Na varanda de sua casa em Paramaribo, um rabino sul-africano que reside no Suriname conversava comigo sobre a casualidade com a qual os conflitos eram tratados na comunidade judaica local. Para ele, isso implicava sérios riscos à existência dos judeus no país. O rabino, que acabara de chegar de San Antonio, no Texas, onde comandava uma comunidade ortodoxa, não via problema algum em que as pessoas brigassem; nos Estados Unidos elas o faziam tanto ou mais do que ali. O que o preocupava era a manutenção de certa frequência à sinagoga, que garantiria que a comunidade "funcionaria". Mesmo que determinadas pessoas brigassem ou ficassem cansadas de frequentar os serviços, deveria ser possível manter o templo sempre cheio, promovendo atividades "interessantes" para garantir uma "boa frequência".Comecei por esse desvio um tanto anedótico porque meu ponto é precisamente investigar o quanto as brigas de família afetam a frequência aos serviços religiosos no país, geram "brigas" e reafirmam ou desautorizam determinadas parentelas. "Quando os judeus não brigam com os outros, brigam uns com os outros" -foi o que um senhor, com quem tinha mais contato, falou acerca da retórica de união aventada nas falas de alguns dos judeus da "comunidade". Frases como "somos todos uma comunidade" e "todos aqui buscam se ajudar", para ele, teriam valor apenas na medida em que "deveriam ser seguidas". Fatalmente, para meu interlocutor, os judeus irão brigar, pois é assim há séculos no país e, por sua experiência vivendo na Holanda, "em todo lugar".Dessa maneira, pretendo discutir aqui a criação de afinidades tomando como pista principal "brigas" de família (mas também outros processos, como o compartilhamento de determinados espaços ou nomes). Baseado no material obtido ao longo de aproximadamente dez meses de trabalho de campo com as famílias judaicas do Suriname, procuro analisar a maneira como as brigas relacionam pessoas e quais são os seus efeitos concretos. Parece produtivo investigar também o vocabulário utilizado para descrever essas situações e a maneira como esses conflitos são entendidos pelos judeus do país.
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