The authoritarian regimes in interwar Europe were not traditional dictatorships, merely imposed from above on an immobile and passive society. On the contrary: their emergence, installation and consolidation came about due to the mobilisation of different social groups who, through their actions and perceptions, constituted and gave life to the new states. That is why, in order to understand their true nature and the reasons behind their creation and consolidation, we need to analyse the interaction between those regimes and the societies in which they took root.In our view, as regards internal factors, the stabilisation and later consolidation of

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In twentieth-century Spain, the conservative political ideology maintained a gender discourse and an ideal of femininity that remained broadly unchanged. The democratic regimes established in the country, first after the reign of Alfonso XIII and then after the Franco dictatorship, did nothing to substantially fragment the country’s conservatism with regard to its proponents’ view of the function and role that women should fulfil in society. In an attempt to trace the indelible markers of Spanish antifeminism, this article examines three of conservatism’s key ideas related to gender: a differentiated consideration of male and female natures; a rejection of feminism; and a conception of the family as the preferred locus for the development of the so-called natural functions of women.

Resumen. El objetivo de este trabajo es analizar, a través de aquellos filmes españoles ambientados en nuestro país, la representación que se ha elaborado de las poblaciones negras. Saber cómo se ha construido la diferencia de este "otro", no en el terreno colonial, sino en el terreno "doméstico", y a partir del papel que han jugado la lengua y la religión, fundamentales para la doctrina del hispanismo, así como otro tipo de prejuicios ligados a la sexualidad o a su no reconocimiento como sujeto, es clave para entender la evolución histórica del racismo en España. Palabras clave: Racismo; cine español; negroafricano, África; representación; discriminación.[en] The figure of a black through the big screen. The entry of Spain into the European Union as the turning point.Abstract. The aim of this work is to analyse the representation of the black population through Spanish films set in Spain. Knowing how the difference of this "other" has been built (not in a colonial context but in a 'domestic' context, and based on the role of language and religion, which are essential for the doctrine of Hispanism) as well as other kind of prejudices linked to sexuality or their misrecognition as subjects, is a key to understanding the historic evolution of racism in Spain. Sumario: 1. Introducción. 2. Del cine franquista de propaganda al cine en la etapa democrática. 3. Retrato del negroafricano en el marco contemporáneo: Europa como punto de inflexión. 4. Cuando los negros eran católicos.... La religión como elemento diferenciador 5. Migración e idiomas: la lengua también potencia la diferencia. 6. Conclusiones. 7. Referencia bibliográficas. Cómo citar: Maroto Blanco, J.M.; Ortega López, T.M. (2018). La figura del negro a través de la gran pantalla. La entrada de España en la Unión Europea como punto de inflexión. Historia y comunicación social, 23 (2), 567-583.

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RESUMEN

El objetivo de este artículo consiste en explorar los límites y posibilidades de una fuente de alcance estatal que interesa a los estudiosos de la historia social y económica de las décadas centrales del siglo XX. Poco, o nada, conocido es el Censo de Campesinas que mandó elaborar la Junta Nacio- nal de la Hermandad de Labradores y Ganaderos a finales del año 1959. La fuente, como trataremos de exponer, tiene un enorme valor. Por un lado, el Censo de Campesinas se refiere a la totalidad de las provincias y mayoría de los municipios españoles, lo que eleva su grado de interés. Por otro lado, nos permite obtener una radiografía social inédita del mundo rural español. Por primera vez, una fuente contabiliza el trabajo de las mujeres del campo, y lo hace en un contexto determinado por una agricultura tradicional. Un trabajo silenciado e invisible hasta fechas recientes. Centrando nuestro estudio en la Andalucía oriental, evidenciaremos a través de este Censo una realidad de sobra conocida pero apenas reflejada en las estadísticas oficiales confeccionadas por las instancias públicas: la participación intensiva de las mujeres en las labores agrícolas, principalmente en el marco de la economía familiar y de autoconsumo.

Resumen: Este artículo se propone dar a conocer el discurso de género construido por los intelectuales y las culturas políticas conservadoras, tradicionalistas y confesionales españolas en las tres primeras décadas del siglo XX. Aquel discurso se insertó en las profundas transformaciones políticas, sociales y culturales que se estaban registrando en aquellos años, tanto en España como en los países de su entorno. Con ese discurso, escritores, políticos y pensadores liberales, antiliberales, tradicionalistas y católicos buscaban respuestas al desasosiego que les producían aquellos movimientos y prácticas sociales que eran percibidos como amenazas a la superioridad viril, a la vigencia de los valores supuestamente masculinos, y a la supremacía y la honorabilidad varonil. Las derechas españolas, especialmente del período de entreguerras, mostraron claras afinidades en lo que respecta a la construcción discursiva de la mujer. Tanto los teóricos del tradicionalismo carlista como los monárquicos, cedistas y falangistas elaboraron un discurso de género y unas identidades de masculinidad y feminidad que se forjaron tanto en las ideas reaccionarias y tradicionalistas del siglo XIX, como en las nuevas corrientes de pensamiento antiliberal de los comienzos del XX. En los años siguientes, aquel discurso de género sería asimilado por la dictadura franquista.Abstract: The main target of this article is to explain the leading features of the gender discourse, built both by the intellectuals such as by the conservatives, traditionalists and confessional Spanish political cultures, during the first three decades of the twentieth century. This mentioned discourse was inserted in the profound political, social and cultural changes that were in course of implantation those years, both in Spain and in the countries of their geographical environment. With that discourse a wide range of liberal, anti-liberal, Catholics or traditionalist thinkers and politicians were seeking answers to the unrest which the movements and social practices perceived as threats to the virile superiority, or to the validity of the manliness values, produced to all them. Both the Spanish conservatives as the Rights in general showed clear affinities in their efforts toward the discursive construction of women. The main theorists of the traditionalism, the monarchism and the fascism created a gender discourse and a symbolic reconstruction of the values of masculinity and femininity that were forged in the reactionary and anti-liberal ideologies of the nineteenth century, as in the new currents of illiberal thought that emerged from the beginnings of the XXth. In the following years, the above mentioned gender discourse would be assimilated by the Franco´s dictatorship.