A partir dos resultados de minha pesquisa de mestrado junto a atores envolvidos na mobilização pela criação do estado do Tapajós, neste artigo irei apresentar ações/justificações mobilizadas por meus interlocutores para demonstrar/produzir/agenciar afetos em torno da “causa” no municípiode Santarém, localidade que mais apoiou o projeto no contexto do plebiscito realizado no estado do Pará em 2011. Pretendo demonstrar como a “causa” pôde crescer a partir de uma captura exitosa de uma série de afetos difusos relacionados ao termo “Tapajós” e apresentar algumas considerações sobre o lugar ocupado pela linguagem dos afetos no processo de produção de adesão a projetos políticos controversos.
Apostando na potência de uma escrita em ensaio, apresento aqui uma proposta de experimentação narrativa que possa conduzir o leitor a visualizar e sentir na própria etnografia a forma como nossas trajetórias, nossos corpos, nossas marcas e nossos medos delimitam pesquisas antropológicas sobre fronteiras, movimentos e experiências de mobilidade. Como podemos reinserir narrativamente nossos corpos no mundo? Como podemos fazê-lo, levando em conta tanto as “viagens” que nos constituem como sujeitas, quanto como mulheres antropólogas? Com essas ideias em mente, ao longo do texto, a descrição do choque entre diferentes corpos no mundo – os meu e os dos sujeitos com quem interagi em minha pesquisa de campo na Amazônia brasileira – será meu ponto de partida para conduzi-los dentre os elementos de uma teoria etnográfica genderizada/sexualizada dos movimentos pela fronteira em expansão.
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