As estratégias para associar a fotografia à realidade não mais se apóiam nos pilares que fundamentaram a realismo fotográfico nos séculos XIX e XX. Noções cruciais como o momento decisivo, o ponto de vista fixo, o instantâneo, a suficiência da imagem para representar os fatos vêm sendo questionadas por práticas verificadas tanto nos ensaios documentais quanto no fotojornalismo diário. As experimentações cresceram consideravelmente com a entrada da fotografia documental no território artístico, porém, mesmo no fotojornalismo diário esses pilares da fotografia documental foram abalados. Por meio de exemplos diversos, esse artigo investiga aspectos da transformação da fotografia documental que dizem respeito a questões técnicas e conceituais.
O artigo investiga se a exposição A Queda do Céu alcançou o seu propósito de apresentar uma arte índia e quais são as questões colocadas por ela para a fotografia e para o vídeo contemporâneos. Diversas obras expostas são analisadas a partir da defesa de J. Rancière de que as mídias precisam ser consideradas arte para poderem dar visibilidade ao indivíduo anônimo. Também o livro A Queda do Céu, de D. Kopenawa e B. Albert, que empresta o título à exposição, permeia a investigação das obras.
Verão é tempo de deleite do corpo, navegar nas notícias sobre as primeiras semanas do novo governo e divagar: e se o fotojornalismo fosse menos literal e as imagens captassem mais radicalmente algo além dos fatos? Afinal, as imagens nunca são apenas literais, elas produzem sensações e percepções; já os fatos não são apenas fatos, são avaliados e interpretados. A percepção ocorre por meio de inúmeras associações que vão se ramificando, parece um desperdício reter apenas um significado superficialmente útil, um senso comum do que aparentemente é. E se fosse possível captar com uma câmera fotográfica uma fala subjacente do mundo? Perdemos tempo em corredores que levam apenas a associações redundantes entre imagens e palavras, quando outras conexões poderiam levar a uma contaminação de coisas e ideias em uma frutífera cacofonia.
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