El artículo reconstruye los intereses lectores y de instrucción obrera, y también los textos escritos por los obreros y obreras a través de Hoja Obrera, periódico de publicación semanal, el cual pertenecía a la Sociedad de Trabajadores, en el período comprendido entre 1909 y 1912. De tal manera, que detalla cuáles fueron los escritores y escritoras leídos, qué textos leyeron, cuáles fueron sus preocupaciones por la instrucción obrera y la lectura, así como quiénes escribían y sobre qué escribían. La metodología se basó en la profundización de Hoja Obrera, entre el 17 de octubre de 1909 y el 8 de abril de 1912, con un total de 94 ejemplares analizados. Se concluye tres aspectos fundamentales: primero, la importancia brindada por los obreros y obreras a la instrucción y a la lectura como medio para fomentar su formación intelectual y poder comprender las condiciones sociales y culturales de la sociedad costarricense; segundo, la influencia de escritores como Émile Zola, Joaquín Dicenta, Victor Hugo, Lev Tolstói, Félix Matos Bernier, entre otros, en el entendimiento de las relaciones humanas; tercero, el aporte de la escritura como una forma de denuncia de estas condiciones, principalmente a través de la poesía como medio de expresión artístico.
El objetivo del artículo es discutir las relaciones y las contradicciones entre la formación humana y la formación académica en su reproducción en la sociedad capitalista. En tanto, la formación humana se expresa a partir de la posibilidad de que el género humano como ser social se configure a través del trabajo como categoría fundante y es cuando se impone principalmente la sociedad capitalista que se produce una fractura en este ser social, pues esta formación se convierte en preparación para el trabajo. De ahí devine la necesidad de la creación de diversas instancias para cumplir tal finalidad, una de ellas es la universidad como espacio contradictorio, en donde, se refleja con mayor fuerza la formación académica para la enseñanza de una profesión, ya que por un lado, forma para el cumplimiento de un mercado de trabajo pero por el otro, principalmente en la educación superior pública permite la adquisición de conocimientos universales que proporciona al colectivo social apropiarse y divulgar esa comprensión fundamental para su reproducción como sociedad.
El artículo propuesto reconstruye el ideario político-social de trabajadores, hombres y mujeres, a partir de una de las publicaciones obreras más importantes para el período en estudio: Hoja Obrera. Desde este periódico, se identifican y analizan las ideas de los obreros y obreras sobre la desigualdad social, la organización y la unión obrera, la política, la patria y el patriotismo, la formación de un partido obrero y la definición de sí mismos. A través de una metodología basada en el estudio de los distintos números de Hoja Obrera, en el período entre 1909 y 1912, se concluye la diversidad de ideas sobre estos temas y el sincretismo de sus influencias políticas, entre ellas el liberalismo, el socialismo y el anarquismo, así como su mirada crítica ante concepciones como la patria y el patriotismo.
El artículo analiza la naturaleza de las comisiones de la verdad y la justicia, específicamente el caso de Guatemala. Dos preguntas guían la investigación: ¿son estos informes expresiones de la memoria?, ¿cuál es su función para la recuperación del pasado? Se toma como punto de partida tanto la comprensión del surgimiento de dichas comisiones en América Latina como sus informes, con el propósito de contextualizar sus elementos principales. Además, se profundiza en el informe Guatemala Memoria del Silencio,resultado de la Comisión para el Esclarecimiento Histórico de las Violaciones a los Derechos Humanos y los Hechos Violentosa partir del Acuerdo Oslo (1994). Se concluye que el informe guatemalteco es una expresión de la memoria, pues surge en un contexto de transición en donde este tipo de instrumentos era necesario; sin embargo, su constante búsqueda de objetividad y neutralidad no permite la posibilidad crítica de recuperación del pasado.
El objetivo del artículo es contribuir al análisis de la cuestión social desde el trabajo como fundamento ontológico de la sociedad, a partir de la contribución teórica y analítica de Edlene Pimentel, con el fin de comprender la sociedad contemporánea y especialmente, las “manifestaciones de la cuestión social”. A partir de ahí, discutir las posibilidades y los límites de las lecturas de Robert Castel y Pierre Rosanvallon sobre la cuestión social y principalmente, sobre sus “nuevas” manifestaciones en una sociedad donde la contradicción capital/trabajo no ha desaparecido.
La ponencia que se presenta tiene como principal interrogante ¿Cuáles son las configuracionessociales, políticas y económicas del movimiento campesino por la recuperación de la tierra enlos años 1980-1990, específicamente de un caso particular Trujicafé?.En este sentido, la década de 1980 a 1990, inicia con dos aspectos: la crisis del modelo desustitución de importaciones que produce diversas consecuencias en el sector agropecuario y elinicio del Estado neoliberal.
El presente artículo tiene dos objetivos, por un lado, exponer el surgimiento de la Sociedad de Artesanos (1874) como una de las primeras organizaciones de artesanos en Costa Rica, la cual, permitió la unión y solidaridad obrera y, por otro lado, recuperar los proyectos de instrucción obrera que poseía dicha asociación. El análisis se basa en la recuperación histórica de la organización a partir, principalmente, del tratamiento del periódico El Artesano, su medio de publicación. Se analizaron un total de cincuenta ejemplares. El trabajo concluye que la Sociedad de Artesanos se constituyó en un pilar fundamental para comprender los primeros atisbos de la conformación de la organización artesano-obrera en el país, debido a sus objetivos educativos y culturales, en especial, a los proyectos de instrucción realizados en el año 1889, los cuales, influenciaron fuertemente en su cultura obrera.
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