Derechos reservados/Copyright de Clínica e investigación Relacional y los autores. Prohibida la reproducción total o parcial sin autorización expresa. Este material es para uso científico y profesional exclusivamente y puede contener información clínica sensible. Los editores no se responsabilizan de los contenidos de los autores. Dirigir las consultas sobre derechos y autorizaciones a ceir@psicoterapiarelacional.es Me siento muy afortunada por tener la ocasión de discutir la ponencia del Dr. Andrew Samuels donde plantea un tema de gran actualidad para los analistas y terapeutas que nos sentimos interpelados por el mundo en que vivimos, más allá de las paredes de nuestro consultorio. Los psicoanalistas relacionales tenemos bastante asumida la necesidad de tener muy en cuenta el contexto para intentar comprender a nuestros pacientes: el contexto en que se han criado ellos, el contexto en que viven actualmente, y el contexto en que nos hemos criado nosotros, el contexto en que vivimos actualmente y el contexto que compartimos con ellos. Es decir: entendemos que el psicoanálisis relacional se inscribe en un modelo bio-psico-social-cultural.Pero el Dr. Samuels va un poco más allá en la asunción de este modelo, e incluye un aspecto de lo social menos abordado por los psicoanalistas: el de la política. Mientras preparaba esta discusión, he buscado por internet más información sobre el Dr. Samuels, y he encontrado una entrevista en video donde él explica cómo antes de dedicarse profesionalmente al psicoanálisis, empezó dedicándose al activismo político y luego al teatro, y siente que la experiencia de sus primeras etapas le ha sido muy útil para desarrollar luego su actividad como consultor psicoterapéutico de líderes, partidos y
Derechos reservados/Copyright de Clínica e investigación Relacional y los autores. Prohibida la reproducción total o parcial sin autorización expresa. Este material es para uso científico y profesional exclusivamente y puede contener información clínica sensible. Los editores no se responsabilizan de los contenidos de los autores. Dirigir las consultas sobre derechos y autorizaciones a ceir@psicoterapiarelacional.es BREVE ENSAYO ACERCA DEL DESARROLLO DEL PROCÉS EN CATALUNYA, LA FRACTURA SOCIAL DEVENIDA Y LA URGENTE NECESIDAD DEL DIÁLOGO ENTRE EL GOVERN DE LA GENERALITAT Y EL GOBIERNO DEL ESTADO ESPAÑOL. Joan Coderch de Sans 1 SEP, IPA, BarcelonaVarias personas me piden, desde hace algún tiempo, que escriba, como psicoanalista, mis puntos de vista y reflexiones acerca de lo que está sucediendo en Catalunya en torno al Procés, la fractura social en Catalunya y en el resto de España entre los partidarios de las distintas maneras de resolver esta situación, especialmente por lo que hace referencia al enfrentamiento entre la Generalitat y el Gobierno del Estado Español. En el texto se aboga por el diálogo, con concesiones mutuas, como única forma de salir de una situación de acusaciones y reproches mutuos de la que parece no haber salida. Para intentar resolverla se propone abordarla desde tres principios o enfoques que permitirían una mayor comprensión y facilitarían el diálogo. Estos son: el principio de los sistemas dinámicos intersubjetivos y no lineales, el de la devaluación por demora, y el del refugio en la idealización y la radicalización. Palabras clave: Conflicto Social, Diálogo, Teoría de los Sistemas Dinámicos No lineales, Devaluación por demora, Radicalización, Idealización, Cataluña.Many people have been asking me for some time to write, as a psychoanalyst, my points of view and reflections about what is happening in Catalonia with respect to the Procés, the social fracture in Catalonia and in the rest of Spain among those in favour of different ways of solving this situation, especially with respect to the confrontation between the Generalitat and the Government of the Spanish State. In the text dialogue strategy is supported, with mutual concessions as the only way to go out of a state of mutual accusations and reproaches for which there seems to be no way out. In order to try to solve it, three principles are proposed, three ways of focusing it that would allow a better understanding and would facilitate dialogue. These principles are: the principle of the intersubjective and non-lineal dynamic systems, the principle of devaluation due to delay and the principle of refuge in the idealization and radicalization.
Clínica e investigación Relacional y los autores. Prohibida la reproducción total o parcial sin autorización expresa. Este material es para uso científico y profesional exclusivamente y puede contener información clínica sensible. Los editores no se responsabilizan de los contenidos de los autores. Dirigir las consultas sobre derechos y autorizaciones a
Derechos reservados/Copyright de Clínica e investigación Relacional y los autores. Prohibida la reproducción total o parcial sin autorización expresa. Este material es para uso científico y profesional exclusivamente y puede contener información clínica sensible. Los editores no se responsabilizan de los contenidos de los autores. Dirigir las consultas sobre derechos y autorizaciones a ceir@psicoterapiarelacional.es LA EMOCIÓN COMO FACTOR POLÍTICO 1 Neri Daurella 2 SEP, IPA, BarcelonaLa autora reflexiona sobre el gran peso de las emociones en juego en el actual conflicto político en Cataluña, recurriendo tanto a conceptos freudianos (la formación y características de las masas psicológicas), como a los de Vamik Volkan (conflictos de identidad entre grupos grandes). Trata de aclarar el sentido de una bipolaridad característica de la sociedad catalana, caracterizada por la alternancia de seny y rauxa, y plantea qué podríamos hacer, tanto a nivel individual como colectivo, para recuperar e incentivar las emociones básicas para la convivencia. Palabras clave:Emociones, masas psicológicas, conflictos de identidad, seny, rauxa, Cataluña.The author reflects on the great weight of the emotions at stake in the current political conflict in Catalonia, using both Freudian concepts (the formation and characteristics of psychological masses), as well as those of Vamik Volkan (identity conflicts between large groups) . It tries to clarify the meaning of a historical bipolarity of Catalan society, characterized by the alternation of seny (to be wise) and rauxa (to be impulsive) and raises what we could do, both individually and collectively, to recover and encourage the basic emotions that allow us to live togheter.
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