International audienceThis article is based on the theoretical framework developed within a research project on the construction of Eurocentrism and, more specifically, on the analysis of Portuguese history textbooks. We propose that the textbooks' master narrative constitutes a power-evasive discourse on history, which naturalises core processes such as colonialism, slavery and racism. Showing the limits of an approach that merely proposes the compensation or rectification of (mis)representations, we argue for the need to unbind the debate on Eurocentrism from a perspective that fails to make problematic the 'very idea of Europe'. Accordingly, our analysis of Portuguese history textbooks focuses on three core narrative devices: a) the chronopolitics of representation; b) the paradigm of the (democratic) national State; c) the definitive bond between concepts and historical processes
This essay questions the enduring difficulties of addressing racism within the current politics of integration in Europe, with a specific focus on the Portuguese context. The analysis centres on integration initiatives to promote employability among the Portuguese Roma and the ways in which they are rationalised by employment gatekeepers and decision-makers. This rationalisation depoliticises racism by constantly shifting the focus to the presumed characteristics of the 'other', re-enacting white-privileged notions of nationhood, Portugueseness and Europeanness. Accordingly, projects based on 'activation of social competences', 'empowerment' and 'interculturality' are implemented as a civilising and disciplinary programme aimed at correcting the presumed deficiencies in ethnically marked populations. The analysis aims to contribute towards a much needed debate on the notion of integration and the re-articulation of the historical legacies of racism in contemporary European democracies.
RESUMOEste artigo analisa como, nos discursos políticos e no contexto educativo português, o racial se insere num jogo de in/visibilidades, sendo considerado como resultante da presença do "outro" da colónia e, logo, naturalmente irrelevante para a formação do espaço nacional-metropolitano e, de modo geral, para a formação da noção de "Europeidade". A partir desta análise, ilustramos a despolitização do racismo via a naturalização do colonialismo e a reificação do "imaginário imigrante"; neste sentido, o racismo é interpretado como algo que sucede aos outros -etnorracialmente marcados -mas que não diz respeito ao que "nós" somos, um "nós" que, aliás, nunca é questionado. O texto está dividido em três partes: (i) examinamos a consolidação da presente ausência do racial considerando como se tem constituído um ciclo de silêncios e consensos sobre o racial na própria ação de combate ao racismo -marcada pelo antirracialismo -de organizações globais como a UNESCO. Examinaremos ainda como a dissolução do racial está a ser produzida através da associação entre racismo e imigração no contexto europeu contemporâneo, tanto na política como na academia; (ii) analisar-se-á o trabalho empírico e os livros didáticos de história contemporâneos que 1 A expressão "a presença ausente de raça" foi utilizada anteriormente por Michael Apple (1999).
Resumo Este artigo analisa a interrelação entre a produção de imagens da nação portuguesa como “multirracial” – uma nação homogénea através da miscigenação – e a negação do racismo por parte do Estado português: a repetição da imagem de Portugal como uma país não-racista, mas sim tolerante. Esta análise centrar-se-á nos discursos de representantes oficiais do Estado português, em particular na esfera parlamentar, e em relatórios produzidos como justificação do estado do (anti)racismo em diversos contextos institucionais e no seguimento da assinatura de tratados internacionais, desde meados da década de 1980. Considero estas narrativas como um arquivo da institucionalização da negação do racismo em Portugal, em cumplicidade com o trabalho académico. Este Estado de negação revelará noções hegemónicas sobre raça e racismo, assim como a legitimação de interpretações sobre a situação das populações racializadas, principalmente em relação à situação socioeconómica. O racismo é silenciado a favor de certas narrativas sobre a pobreza, resultando numa pretensa abordagem universalista das políticas públicas. Não obstante, estas narrativas têm sido desafiadas pelos movimentos antirracistas, que reclamam outro tipo de ação política e traçam contranarrativas que não só interpelam o Estado, mas também alguns setores da esquerda progressista. Estas contranarrativas sugerem caminhos para repensar o presente futuro do antirracismo e, em particular, para a análise e o debate público sobre o poder branco.
Rodríguez Maeso and Araújo analyse the reproduction of a dominant understanding of racism in policy discourses of integration and discrimination used by monitoring agencies in Portuguese and European Union (EU) institutional contexts. More specifically, they question the political concern over racism and discrimination vis-à-vis the idea of Europe 'becoming increasingly diverse' and the need to gather 'evidence' of discrimination. To that end, they examine periodic reports issued by EU monitoring agencies since the 1990s-paying specific attention to reporting on school segregation of Roma pupils in Portugal-and national integration policies and initiatives that, since the 2000s, have targeted mainly Roma and black families and youth. They argue that the dominant discourse of integration and cultural diversity conceives of racism as external to European political culture, and as a 'factor' of the 'conflictive nature' of social interactions in ethnoracially heterogeneous settings. This paves the way for calls for the 'strengthening of social cohesion'-on the assumption that policy initiatives need to act on the 'characteristics' of socalled 'vulnerable' populations-whereas institutional arrangements and everyday practices remain unchallenged.
Oñati Socio-legal Series, v. 8, n. 6 (2018) -State of Exception, Law and Economy: A socio-legal approach to the economic of exception in an era of crisis
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