Purpose-This study aims to examine the relationship of work-family demands with employees' well-being, and the role of management/supervisory support in this relationship. The following hypotheses were proposed: work-family demands would be negatively related to employees' well-being; management/ supervisory support would moderate the relationship of work-family demands with employees' well-being. Design/methodology/approach-The researchers used 250 working female academicians as respondents, working in the research universities in Kuala Lumpur, Malaysia. Their ages ranged from 30 to 60 years. Findings-The findings of the present study proved that the work-family demands were negatively associated with employees' well-being. Results also revealed that management and supervisory support strengthens the relationship between work-family demands and employees' well-being. Thus, management and supervisory support plays an important role in balancing work demands and family roles and also in increasing working female academicians' well-being. Originality/value-In this study, management and supervisory support was found to be directly related to well-being, including life satisfaction, job satisfaction and family satisfaction. However, the direct relationship between management/supervisory support and well-being was positive and significant. This study also found that management/supervisor support reduced work-family conflict and work-family The authors would like to thank a Research and Development Division at Academy of Islamic Studies for financial assistance to prepare this article. The grant provided to the authors under research project RP028B-16HNE is highly appreciated.

Muslim society in Malaysia acknowledge the existence of Shafi'i madhhab since the spread of Islam in this region. This madhhab had influenced the society's thoughts and practices through the traditional education system, literatures, laws and the local scholars. Basically, Muslim society in Malaysia are bound by the opinion of Shafi'i madhhab as declared in the enactment of the states. Nevertheless, there are rooms for another madhhabs to be selected and practiced in Malaysia if certain issues are related to public interest (maslahah). On the other hand, the use of madhhabs, talfiq and takhayyur have become a polemic among the scholars regarding its necessity and validity. Hence, this article attempts to estimate to what extent the practices of Muslim society in Malaysia in devotion aspect are still bound by the opinions of the Shafi'i madhhab. The related issues that will be discussed are ablution (taharah), prayer, fasting and zakat. To obtain the data needed, questionnaires had been distributed to selected respondents with religious education background from Kelantan, Terengganu, Perlis, Kedah, Johor and Kuala Lumpur. These states represent north, east, south and middle part of Malaysia. Besides that, interview with several informant also had been conducted.

تُعد نازلة الغلو في التكفير من أخطر النوازل التي يواجهها المسلمون في العصر الحاضر. وذلك للآثار المترتبة على التكفير من الإضرار بالمصالح الضرورية للخلق، وهي المصالح التي أحاطتها الشريعة بالعناية البالغة، وهي حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال. وقد كفل الإسلام في أحكامه وتعاليمه حرية الاعتقاد، فمن اختار الإسلام ديناً بمحض إرادته، فهو مستحق لهذا الوصف، له ماللمسلمين، وعليه ما عليهم، ولذا نُهي عن رميه بالكفر، حملاً لحال المسلم على الصلاح، ولأن من ثبت إسلامه بيقين، لا يزول عنه وصف الإسلام إلا بيقين. لقد ابتلي المسلمون في هذا العصر بجماعات تُطلق أحكام التكفير دون مراعاة لشروط أو ضوابط أو موانع. وقد كان الحكم بالكفر منذ الصدر الأول في الإسلام، ولكنه في إطار ضيق جداً، أما ظاهرة التكفير فقد وُلدت مع الخوارج. فأصبحت بذلك ظاهرة خطيرة، تهدد المجتمع والأمة. وقد انقسمت الآراء في قضية التكفير بين إفراط وتفريط، فمنهم من ينفي قضية الكفر تماماً، ومنهم من تساهل في إطلاق هذا الحكم دون مراعاة للقواعد والضوابط التي وضعها الفقهاء. تهدف هذه الدراسة إلى بيان ماهية التكفير، وتحديد الضوابط التي اتفق عليها الفقهاء في إطلاق حكم الكفر، وتنزيلها عند بعض الغلاة، وقد مثَّل الباحث لذلك في بعض الجماعات في سوريا، لأنها المثال الحي الذي أصبح أرضاً خصبة لأدبيات وفتاوى الغلاة في التسع سنوات الأخيرة. ولتحقيق هدف الدراسة، سيسير الباحث على المنهج الوصفي التحليلي، واستقراء النصوص الفقهية التي تؤصل لهذه لضوابط. ومن النتائج التي توصل إليها البحث أن تكفير المسلم من أخطر الظواهر التي نتج عنها استباحة الدماء والأموال والأعراض. التكفير حكم شرعي، ولابد في الأحكام الشرعية من اتباع مسلك العلماء في الاستنباط، وعدم الوقوف على ظواهر النصوص واجتزائها. ومن النتائج أيضاً أن تكفير الأشخاص من مسؤولية الإفتاء والقضاء، ولا يترك الخوض فيه لعامة الناس وطلبة العلم المبتدئين، أو أنصاف المتعلمين، ممن ليسوا من أهل الاجتهاد والفتوى، ولا ورع عندهم عن إطلاق أحكام التكفير.    الكلمات المفتاحية: التكفير- الغلو- ضوابط