O presente artigo propõe uma reflexão acerca do processo de formação étnica do povo brasileiro, levando-se em consideração a importância dos grupos de imigrantes que se deslocaram para o Brasil entre os séculos XIX e XX, bem como também das levas de imigrantes, numa nova dinâmica, nas primeiras décadas do século XXI. Ao mesmo tempo, procura entender a importância do Ensino de História pelo Estado Brasileiro enquanto fomentador de uma identidade nacional. Desta forma, esse artigo busca expressar a complexa relação entre identidades étnicas e identidade nacional brasileira através do Ensino de História, tendo como desafio uma prática educacional baseada na perspectiva do multiculturalismo.
O presente artigo analisa a história da origem e desenvolvimento da Igreja Evangélica Brasileira (IEB), fundada em 11 de setembro de 1879 por Miguel Vieira Ferreira. Tal denominação surgiu de um cisma da Igreja Presbiteriana do Brasil e teve como ponto de partida a experiência extática de conversão do dr. Miguel. Este acontecimento será analisado à luz do conceito de “sagrado selvagem” proposto pelo professor francês Roger Bastide.
Passado mais de meio século do Governo de Getúlio Vargas, no chamado Estado Novo, ainda questões referentes ao projeto de nacionalização dirigido aos imigrantes carecem de respostas. Uma delas diz respeito à ação do Estado Novo sobre a Igreja Luterana e mais precisamente sobre o chamado Sínodo de Missouri. Qual teria sido a compreensão e a ação do Estado Novo sobre a referida instituição eclesiástica? Qual a posição do Sínodo de Missouri concernente à questão da germanidade? Seria o Sínodo, pelo fato de atuar entre teuto-brasileiros e falar a língua alemã, um perigo à proposta de “abrasileiramento” promovida pela ação nacionalizadora do Governo Vargas?
O presente artigo busca compreender o processo de nacionalização do ensino proposto pelo Estado Brasileiro e sua relação com as escolas da Igreja Luterana - Sínodo de Missouri, ao final da década de 1930. Apesar de o sínodo entender não ser da esfera de sua atuação, na área educacional, a questão da defesa de uma cultura germânica, e de estar se nacionalizando, tais entendimentos não eram tão evidentes especialmente junto à secretaria de educação e saúde do Rio Grande do Sul que, no mínimo, suspeitava e empregava vigilância sobre o sínodo. Por fim, se por um lado, o sínodo afirmava estar em processo de nacionalização, por outro, várias escolas do sínodo foram fechadas por não conseguirem cumprir as normas da nacionalização do ensino.
Dans les dernières décennies du xix e siècle et au début du xx e , les synodes luthériens s’implantèrent au Brésil. Au cours des années 1930 et 1940, qui virent la campagne de nationalisation du gouvernement Vargas puis la Seconde Guerre mondiale, des questions aussi cruciales que celles du Germanisme et du national-socialisme surgirent dans les synodes. On tente de montrer ici, face à la diversité des positions des luthériens sur ces questions, ce que furent la perception et les réactions des autorités brésiliennes.
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