La revuelta estudiantil que se desató en Chile durante el 2011 sacudió el orden político-simbólico bajo cuyos parámetros culturales la economía de mercado se constituyó en la instancia hegemónica de regulación de las relaciones sociales. Siguiendo los aportes conceptuales hechos a los estudios queer por el trabajo filosófico de Gilles Deleuze y Felix Guattari, el siguiente ensayo intenta reflexionar teóricamente acerca de los espacios colectivos de autonomía y afectividad cotidiana asociados a esta revuelta que pusieron en tela de juicio el régimen de heterosexualidad obligatoria.
Movimiento estudiantil y heteronormatividad: divagaciones teóricas sobre la revuelta del 2011 desde los estudios queer.Student movement and heteronormativity: theoretical wanderings about the 2011's revolt from the queer studies.Sergio Fiedler ResumenLa revuelta estudiantil que se desató en Chile durante el 2011 sacudió el orden político-simbólico bajo cuyos parámetros culturales la economía de mercado se constituyó en la instancia hegemónica de regulación de las relaciones sociales. Siguiendo los aportes conceptuales hechos a los estudios queer por el trabajo filosófico de Gilles Deleuze y Felix Guattari, el siguiente ensayo intenta reflexionar teóricamente acerca de los espacios colectivos de autonomía y afectividad cotidiana asociados a esta revuelta que pusieron en tela de juicio el régimen de heterosexualidad obligatoria.Palabras clave: movimiento estudiantil -queer -acontecimiento -cuerpo -afectividad. AbstractThe student revolt that erupted in Chile during 2011 challanged the political and symbolic order under whose cultural parameters the market economy became the hegemonic basis for the regulations of social relations. Following the conceptual contributions to queer studies made by Gilles Deleuze and Felix Guattari's philosophical work, this essay attempts to theoretically reflect about the collective spaces of everyday autonomy and affectivity associated to the revolt that challenged the compulsory heterosexuality regime.
A más de 30 años de la caída del bloque soviético y como resultado de las crisis sociales y políticas que han ocurrido en diferentes lugares del mundo en años recientes, han resurgido con fuerza debates académicos y políticos acerca del significado del concepto del comunismo. El presente artículo busca contribuir teóricamente a esta discusión destacando diferentes devenires dentro de los cuales el comunismo puede ser entendido en la actualidad. Entre estos se cuenta la importancia performática de la palabra “comunismo” en términos simbólicos y políticos; el comunismo como procesos que antecede y modula el desarrollo del capitalismo; el comunismo como espectro y multiplicidad; así como su relación con nuevas formas de explotación capitalista y subjetividad política.
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