En Tunisie, un processus de justice transitionnelle a été initié en 2011 et s’est concrétisé par la mise en place d’une commission de vérité (2014-2018), dans un contexte de fort clivage politique et de réappropriation partisane du label. Cet article s’intéresse à la manière dont les associations de victimes ont investi ce processus et ses espaces de politisation. Il s’appuie plus spécifiquement sur l’analyse de la mobilisation d’une association de victimes femmes et montre comment, par le biais de l’organisation d’une conférence sur le mode des commissions de vérité, celle-ci parvient à infléchir le processus de justice transitionnelle dès les premières étapes de sa mise en place en 2011. A partir d’entretiens menés entre 2015 et 2018 avec des membres de l’association et une analyse des archives produites par cette dernière, l’article étudie la construction de la figure de victime femme, montre comment les témoignages des plaignantes ont été des éléments-clés de leur affirmation au sein du processus et met en lumière les effets de ces derniers sur les dispositifs formels de la justice transitionnelle tunisienne. L’article montre ainsi que la figure de victime femme est construite et travaillée par des militantes qui s’approprient le label de la justice transitionnelle en négociations avec les acteurs de la sphère politique instituée.
À partir d’une enquête de terrain qui combine observations, entretiens et exploitation d’archives, l’article analyse les transformations, entre 2011 et 2016, d’une association tunisienne de femmes à référent islamique. Créée à l’initiative d’un collectif informel de femmes préexistant à la révolution, et liées par l’expérience partagée de la répression anti-islamiste, l’association s’engage dans un processus de « managérialisation ». La quête de l’accès aux bailleurs de fonds internationaux ainsi que les transformations des rapports de force politiques à l’échelle nationale infléchissent alors les stratégies de l’association aboutissant à la neutralisation des connotations politiques du référent à l’islam.
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