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En los últimos años la crítica latinoamericanista ha recurrido con frecuencia creciente al concepto de realismo para designar cierta tendencia ético-estética dentro del cine contemporáneo. Basándose en relecturas del teórico francés André Bazin, una serie reciente de monografías, artículos y conferencias se ha concentrado en volver a examinar la realidad en la práctica cinematográfi ca y, de manera más amplia, audiovisual. 1 La revalorización de lo real permite a los críticos enfrentarse con problemas sociales contemporáneos (por ejemplo, la brecha creciente entre ricos y pobres en el neoliberalismo) y a la vez tomar distancia de las películas explícitamente intervencionistas de momentos anteriores. En este contexto, el cine de Esteban Sapir parece fuera de lugar. Tanto en su abierta crítica al mercado como en el lenguaje vanguardista que cita de manera continua y apasionada, se trata de un cine claramente anti-realista; al mismo tiempo -a pesar o quizás debido a la abundancia de sus citas-da la impresión de ser extrañamente "nuevo".La pregunta que subyace en la última película de Sapir, La Antena (2008), es la siguiente: ¿es posible crear un lenguaje crítico y rupturista a través del anacronismo? En lo que sigue, examino las formas en las que La Antena establece un vínculo entre la ciencia-fi cción y los aspectos formales de las primeras décadas del cine, aprovechando las preocupaciones que ambos comparten con respecto a la relación entre tecnología, modernidad y experimentación artística. En lugar de proponer una visión del futuro mediante la construcción de un mundo posible, Sapir vuelve su mirada hacia la primera mitad del siglo XX, con el fi n de recuperar las posibilidades fracasadas del cine de esa época; de esta manera, pone en cuestión los idiomas cada vez más hegemónicos de lo televisivo y, en un segundo momento, de lo digital. La trama de La Antena remeda la novela gráfi ca, y sobre todo parece aludir al mundo pos-apocalíptico imaginado en El Eternauta de Héctor G. Osterheld (1957-59), posiblemente la obra de ciencia-fi cción más importante de la Argentina. Ambientada en un mundo futuro en blanco y negro, la película imagina el destino de la producción artística y el frágil poder de la voz humana en un mundo dominado por la industria cultural. Se inicia con una ciudad sin nombre, Ciudad X, en la que todos los habitantes han perdido el poder de la palabra. Tal como informan los créditos, en fuerte contraste blanco y negro: "Alguien/se había llevado/LAS VOCES/de todos sus habitantes"; "Pasaron muchísimos años/y a nadie parecía preocuparle/EL SILENCIO". Privados de sus voces, los habitantes se comunican a través de palabras que fl otan alrededor de sus bocas y, como exploraré más adelante, adquieren una presencia material. Todos los sonidos de este mundo proceden de instrumentos musicales con arreglos de Leo Sujatovich que recuerdan los acompañamientos del cine mudo.Al comienzo de La Antena, el protagonista ("el Padre") y su padre ("el Abuelo") cometen un error que da lugar al despido de ambos por el enf...
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The author of short stories, novels, essays, and journalism, Leopoldo Lugones is best known as Argentina’s most famous modernista writer, with several volumes of influential and highly varied poetry that ultimately led to an exhaustion of modernista verse. His other major contributions to Argentine literature include to the genre of fantastic fiction and his essays on Argentine identity and literary history. In the latter, he located the marginalized figure of the gaucho as a romantic origin for a national culture. Lugones’ legacy has been marked by the increasingly nationalist-fascist bent of his poetry and essays, beginning in the 1920s. However, the legacy of his earlier, audacious poetic experiments on the future poetic movements of the avant-gardes persist.
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