dieser literarästhetischen Schlussfolgerung zielt Hagen in eine Richtung, die mit der Haupttendenz der moderneren Wittenwiler-Philologie übereinstimmt. Der Ring ist demzufolge zumindest auf dem Weg zu einer nachmittelalterlichen Ästhetik, deren Gehalt in der Negativdidaxe keineswegs aufgeht. 11 Astrid Breith, Textaneignung. Das Frauenlegendar der Lichtenthaler Schreibmeisterin Schwester Regula. (Studien und Texte zum Mittelalter und zur frühen Neuzeit 17) Waxmann, Münster 2010. 305 S., € 36,90. Schwester Regula, die Schreibmeisterin aus dem Zisterzienserinnenkloster Lichtenthal am Stadtrand von Baden-Baden, kann man durchaus als Expertin auf dem Gebiet der Textredaktion des 15. Jahrhunderts beschreiben; mehrere geistliche Texte werden ihr zugeordnet, die sie, wenn auch nicht eigenständig verfasst, so doch aus dem Lateinischen übersetzt und dabei oft sehr klug und bestimmt redigiert hat. Die Forschung der letzten Jahre hat sich wiederholt mit dem sogenannten Leben Jesu der Schwester Regula befasst, 1 die vorliegende Tübinger Dissertation legt den Akzent auf das von Regula spezifisch geformte Frauenlegendar, das bůch von den heilgen megden und frowen, das in der Handschrift Karlsruhe, Badische Landesbibliothek: Cod. Lichtenthal 69, über-
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