ResumoEnquadramento: A presença de familiares no serviço de urgência é uma realidade. Em algumas situações como as de emergência a presença de familiares é algo controverso para os enfermeiros. Objetivos: Conhecer a opinião dos enfermeiros sobre a presença de familiares em situações de emergência no serviço de urgência de adultos. Metodologia: Estudo exploratório descritivo, recorrendo-se à aplicação de um questionário numa amostragem por conveniência. A amostra foi constituída por 233 enfermeiros dos 4 serviços de urgência polivalentes da região de Lisboa e Vale do Tejo. Resultados: Verifica-se que a maioria dos enfermeiros não concorda com a presença de familiares em contextos de emergência. Destacam-se como vantagens, o fornecimento de informação clínica à equipa e o apoio ao doente, e como desvantagens, a ansiedade dos familiares e o aumento do stresse nos profissionais. Conclusão: Os enfermeiros têm uma opinião desfavorável à presença da família em situações de emergência. Seria importante refletir sobre a prática clínica na sala de reanimação considerando-se o F de família após a prestação dos cuidados de emergência segundo o ABCDE. Palavras-chave: família; ressuscitação; enfermeiros; serviço hospitalar de emergência AbstractBackground: Family presence in the emergency department is a reality. However, in some situations, namely emergency situations, family presence is a controversial issue for nurses. Objectives: To identify nurses' opinions about family presence in emergency situations in adult emergency departments. Methodology: A descriptive exploratory study was conducted using a questionnaire in a convenience sample. The sample consisted of 233 nurses from four multipurpose emergency departments in the Lisbon and Tagus Valley region. Results: Most nurses in the study do not agree with family presence in emergency settings. Some of the identified advantages included the provision of clinical information to the team and patient support, whereas the disadvantages related to family anxiety and increased stress for professionals. Conclusion: Nurses have an unfavorable opinion about family presence in emergency situations. It would be important to reflect on the clinical practices in the resuscitation room so that the F for family can be included after the ABCDE approach to emergency care delivery.

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Repare bem (Maria de Medeiros, 2013) and Luz obscura (Susana de Sousa Dias) are illustrative examples of women documentary filmmaker's approach to post-dictatorship memory in Brazil and in Portugal. Their attempt to counterpose affective and personal memories with the official records of the state, through the use of mugshots and prison photos of members of a family nucleus taken by the oppressive apparatus of the respective regimes framed in a ‘family narrative’, is inextricable from  a recovery of the memory of women’s efforts as both witnesses as and social and political agents. This article will build upon works combining a feminist approach with memory studies (Marianne Hirsch, Annette Kuhn) which provide an insight into the particularities of family photographs as a means to explore the intersection between the personal and the official, the intimate and the public, family and nation, memory and history. Both documentaries raise the stakes by questioning as well as collapsing the said binaries when they structure and order the historical source material within a ‘family frame’: mugshots and prison photos are inscribed in lieu of a speculative family album, thus performatively upsetting the ideological framework of authoritarian regimes as well as their historical legacies, currently the object of contestation and political manipulation.

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Objetivo: Nos últimos anos assistiu-se à mudança da abordagem da diabetes para uma estratégia que coloca o paciente e a sua família no centro da gestão dos cuidados. As intervenções educacionais são fundamentais para capacitar o diabético para o autocuidado adequado. Apesar de diversos estudos terem demonstrado impacto positivo da inclusão da família na gestão das doenças crónicas, pouca relevância tem sido dada às intervenções educacionais baseadas na família. Assim, o objetivo deste trabalho é fazer uma atualização da evidência sobre intervenções educacionais baseadas na família na autogestão da diabetes em adultos. Métodos: Efetuou-se uma pesquisa de artigos publicados entre janeiro de 2010 e dezembro de 2019 em língua inglesa, portuguesa ou espanhola, utilizando os termos Diabetes, Family-based Intervention e Self-care ou Self-management nas bases de dados de medicina baseada na evidência. Foram selecionados e analisados os artigos que avaliavam a efetividade de intervenções educacionais baseadas na família na autogestão da diabetes em populações adultas. A Strength Of Recommendation Taxonomy (SORT) foi utilizada para classificar a qualidade dos estudos e atribuir a força de recomendação. Resultados: Selecionaram-se três revisões sistemáticas, uma meta-análise e quatro ensaios clínicos aleatorizados, cujos resultados apontam para o facto de que, de modo geral, as intervenções baseadas na família apresentam benefícios em outcomes biológicos/clínicos, comportamentais e psicossociais. No entanto, estes estudos incluem uma grande diversidade de níveis de envolvimento da família, do modelo das intervenções educacionais e dos resultados avaliados. Conclusões: Apesar da evidência disponível ser ainda limitada, os estudos incluídos nesta revisão demonstraram benefícios das intervenções educacionais baseadas na família em outcomes de saúde. Assim, recomenda-se (SORT B) a participação dos doentes com as suas famílias em programas educacionais para a promoção da autogestão da diabetes.

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This article will depart from Said's position on the worldliness of texts and Pheng Cheah's reflections on postcolonial literature as world literature (2016) towards a reading of João Paulo Borges Coelho's 2021 novel Museu da Revolução. Borges Coelho's position on the articulation between history, politics, and literature (as literature; Rancière), as well as on the latter's aim of transforming the local place without losing sight of the universal, will provide insights into the ways in which the novel confronts the wordlessness of globalization. By staging a fictional democratization (Rancière), Museu da Revolução inscribes new ethico-political horizons as a "text that strives to generate the context", necessarily including those that have been forgotten from consensual (historical, political, memory) narratives. Lastly, the novel's positing of the transformative power of imagination will help flesh out the ways in which the "poetico-literary performativity" (Derrida) of texts can inscribe new ethico-political horizons and open up worlds (Cheah) when faced of the neoliberalist cancellation of the future (Berardi).

This article addresses Fernando Vendrell's Fintar o destino [Dribbling Fate] (1998) by considering the appropriation of sports by the Portuguese Estado Novo's colonialist ideology and policies (inspired by Gilberto Freyre's lusotropicalist theories). In parallel, it highlights the role that football in particular plays in underwriting and simultaneously undermining affective, cultural, and economic bonds and binds between Cape Verde and Portugal, pre-and post-independence. The connections between former colony and metropolis, as viewed through the lens of the increasingly globalized and commercialized world of football, go beyond (post)colonial nostalgia, as sport may be seenthe emergence of neo-colonial patterns notwithstandingto provide a platform for a reimagining of individual and collective hopes and challenges.