No presente artigo busca-se destacar algumas questões gnosiológicas que atravessam os diálogos de Platão. Considera-se que a ontologia em Parmênides, o discurso para os sofistas e a dialética socrática estão amalgamados na filosofia platônica e podem ser considerados como as principais influências na sua maneira inovadora de buscar o conhecimento, com base na dialética e no amor à verdade. A epistemologia discernível nos escritos platônicos está impregnada, portanto, das seguintes concepções: a) a tradição eleática de refletir sobre o ser; b) o discurso (logos) dos sofistas no exercício da democracia e; c) a dialética de Sócrates, baseada na investigação conjunta e dialógica. A partir dessas referências, destaca-se que o caminho para o saber traçado por Platão está permeado de valorações sobre o fim último da sabedoria, vale dizer, sobre a relevância da ética para conduzir a vida e transformar, para melhor, o mundo e os seres humanos.
Resenha de Arruzza, C. A Wolf in the City: Tyranny and the Tyrant in Plato’s Republic (2019).
No tocante à realização do Doutorado Sanduíche na Inglaterra, no ano de 2002, contei com o indispensável suporte da CAPES, no período em que estive ligada ao Institute for Development Policy and Management da Universidade de Manchester. O cumprimento integral do programa de estudos no exterior deveu-se à participação do meu co-orientador no Reino Unido, Prof Armando Barríentos do IDPM!University of Manchester, cujo apoio acadêmico e pessoal, além do profundo conhecimento sobre os temas tratados, foram decisivos para a consecução do projeto. Agradeço ainda àqueles que contribuíram com importantes esclarecimentos e sugestões nas entrevistas concedidas: ao
The Women’s Law discussed in book V of the Republic, known as the first wave, is a notorious example of Socrates’ reformist intention to achieve justice in the polis. The legislation for women, in general, has historically been relegated by the Republic interpreters. This paper aims to analyze this passage, from 449a to 457c, through the arguments provided by Socrates seen as crucial to conceive equality between the sexes (under the ontological foundation of the same human nature) as well as to favor institutional change according to nature, kata physin, thus opening the possibility for women to govern the polis. Before leaving for the external confrontation, Socrates considers it urgent that his interlocutors, Adeimantus, Glaucon, and Polemarchus, agree with each other. Thus, he urges them to start the argument by questioning the human nature of women and their capacity for the same functions (erga) performed by men in the city. The examination of the intelligible enabled the logos on women’s intellectual capacity to support adequate legislation. Such nomos put into practice proves to be the best for the city and its guardians. To that extent, Socrates can conclude the investigation with a consensus on what to do and willingness to confront opposing opinions in the city urgently.
se com uma breve reflexão sobre o mito e o papel que tem exercido na filosofia desde a antiguidade grega clássica. Partimos da consideração de sua relevância na obra de Platão, em que emerge como narrativa vigorosa e persuasiva e, por vezes, indissociável do logos enquanto recurso de suasão na polis. É primordial nos ater no conhecido mito da caverna. A despeito da indiscutivelmente ampla e profunda investigação já procedida por inúmeros intérpretes na história exegética do diálogo A República, consideramos que há um veio inesgotável a ser explorado, diante dos desafios permanentemente recolocados por este instigante mito platônico. Buscamos nele riquezas oriundas de uma leitura escatológica do mito, apontando para a descida ao mundo dos mortos – catábase – como um itinerário místico-filosófico e para a efetividade da mensagem política contida no diálogo. Explicitamos que aqui se leva em conta a Atenas dos séculos V e IV a.C., com sua religiosidade, cultura e instituições políticas, uma vez que se considera que a contextualização da narrativa no seu ambiente histórico-cultural, tanto como o entendimento de sua forma literária, são imprescindíveis para se vislumbrar sentidos e apreender, de forma rigorosa, sua singularidade. Nessa abordagem metodológica, a influência da tradição Órfico-Pitagórica nos faculta retomar o pensamento platônico, notadamente na sua dimensão ética, em que a concepção sobre imortalidade da alma configura uma certa representação da vida e da morte.
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