Introducción. Se realizó un análisis hermenéutico analógico de fotografías tomadas por estudiantes universitarios de tres entidades federativas de México: Estado de México, Morelia y Querétaro. El objetivo principal de la investigación es analizar las representaciones sociales de jóvenes universitarios de clase media, media-alta y alta de tres estados de México, esto en su forma de encuadrar/percibir al Otro, respecto al cansancio y pobreza. Los temas estudiados fueron las representaciones fotográficas de la sociedad del cansancio y la pobreza. La finalidad fue contrastar las representaciones sociales de los jóvenes, su forma de encuadrar al Otro (que parece vivir en cansancio y pobreza). Metodología. Se consideró un universo de 210 registros fotográficos. La metodología fue descriptiva con base en la hermenéutica analógica. Resultados. Predominio de imágenes en las que se retrata a personas que desarrollan actividades productivas de tipo manual o artesanal en la vía pública. Conclusiones. Los rostros poseen mayor importancia al representar la pobreza, quizá porque son la parte más expresiva del cuerpo, mientras que son adultos y no adultos mayores quienes preponderan en los retratos. La visión del Otro en pobreza y en cansancio es compartida entre los jóvenes.

El artículo presenta resultados de una investigación cuantitativa con base en la nueva teoría estratégica de comunicación y la biopolítica que tuvo como objetivo analizar el conocimiento sobre COVID-19 y otras características de jóvenes en situación de pobreza de la Ciudad de México con el fin de desarrollar una estrategia de comunicación que fomente la cultura de salud solidaria. En los hallazgos destacó la preferencia por audiovisuales, baja participación y percepción diferenciada sobre mensajes de Gobierno, a partir de los que se implementó la estrategia de comunicación ES POR TI .

Media audience has been conceived, traditionally, as a group of citizens or consumers. In the Media environment, citizens exercise their communication rights and participate in the public sphere; consumers, on the other hand, consume audiovisual products in a specific market. In the citizen perspective, audiovisual communication serves the public interest and democratic values; in the consumer one, it serves private and individual interests. This paper studies the main academic positions referred to the dichotomy citizen -consumer, attending particularly to the investigations of Peter Dahlgren on relations between Media and Democracy; of Richard Collins, on Audiovisual Policy; and of Sonia Livingstone on public sphere, audience participation and Media governance. After this theoretical approach, the paper analyzes the presence of these conceptions of the audience in the audiovisual legal systems of two countries: Spain and Mexico. These two countries are modifying their legal framework. As a conclusion, it appears that the different conceptions of the audience -as consumers or as citizens-are in a close relationship with the different ways of Media control and accountability. RESUMENDos han sido los prismas bajo los que se ha concebido tradicionalmente a la audiencia: como ciudadanos, que ante los mensajes de los medios ejercen sus derechos comunicativos y participan en la construcción de una opinión pública libre; o como consumidores o usuarios, que actúan dentro de un mercado de productos audiovisuales. Mientras que la primera perspectiva atiende a la comunicación audiovisual valorando su interés público y su influencia en la construcción de un espacio público de debate y discusión, la segunda atiende a la dimensión más privada e individual de la comunicación audiovisual. En el presente trabajo se abordan las principales posiciones doctrinales sobre dicha dicotomía consumidor-ciudadano, analizando para ello la obra de los autores que más atención han dedicado a estas cuestiones en el ámbito europeo, y en especial los trabajos de Peter Dahlgren sobre las relaciones entre medios y democracia, los de Richard Collins sobre política audiovisual, y los vinculados a Sonia Livingstone sobre esfera pública, participación de las audiencias y gobernanza de los medios. Realizada esta aproximación teórica, se analiza la presencia de dichas concepciones de la audiencia en dos ordenamientos jurídicos audiovisuales que están experimentando modificaciones sustanciales: el español y el mexicano. Como conclusión, se constata que las distintas concepciones de la audiencia están en profunda relación con la forma de concebir el control de los medios y la rendición de cuentas de sus operadores frente al público.

La investigación tuvo como objetivo evaluar el impacto de los tweets de los Presidentes de México, España y Estados Unidos sobre la COVID-19 en relación con la escala de odio y la escala de valores presente en los comentarios emitidos por los usuarios con la finalidad de explicar el fenómeno comunicativo que aconteció en Twitter al inicio de esta emergencia sanitaria. El análisis se realizó a todos los tweets relacionados con la COVID-19 de los presidentes de los países señalados emitidos entre el 15 de marzo y el 15 de abril del 2020 y una muestra por coveniencia (1%) de los comentarios de los seguidores. Las hipótesis buscaron comprobar si existía una relación entre la escala de odio mostrada en los comentarios y el perfil del usuario, así como entre el perfil del usuario y la escala de valores ciudadanos. Entre los principales hallazgos destaca que no existe una relación entre el perfil del usuario y la escala de odio de sus comentarios ni tampoco en la escala de valores ciudadanos. Existe poco diálogo en esta red social sobre las comunicación del presidente relacionada con la pandemia, porque la conversación se redirige hacia otros temas en un tono positivo o negativo, particularmente hacia la política en los tres países y hacia la economía en el caso de Estados Unidos. Finalmente, las razones del odio están ocultas y van más allá del tema en cuestión, pues se detonan en torno a la figura presidencial, mostrando la preexistente afinidad o desaprobación.

En el presente texto analizamos tres enfoques sobre la pobreza que son importantes en épocas diferentes. En las comunidades cristianas de los primeros siglos, es enunciado una perspectiva que representa un giro con respecto a la filosofía antigua. La nueva perspectiva implica la integración de las comunidades en un proyecto que transciende las expectativas individuales. Aquí se examinan algunos textos de pensadores cristianos que son la base para la unidad de las comunidades. Este proyecto dejó de ser hegemónico tras los acontecimientos que dieron origen al pensamiento anglosajón. Analizamos en particular el Segundo tratado sobre el gobierno civil de John Locke porque es un texto fundacional en el pensamiento liberal europeo. Destacamos el individualismo posesivo, así como la introducción del dinero dentro del experimento mental llamado estado de naturaleza original como relación que incrementa la desigualdad. La construcción lockeana del secularismo y del individualismo metodológico tiene gran relevancia para la defensa de los derechos humanos. Sin embargo, también representa un fuerte competidor con el enfoque cristiano. El liberalismo político contemporáneo es el tercer enfoque que abordamos para analizar el concepto de pobreza. Esta perspectiva liberal es el cimiento de las políticas públicas que combate la pobreza. Aunque las mediciones son exhaustivas, esta forma de acotar la problemática no integra el saber de las personas que viven en situación de pobreza en el diseño de políticas de vida que atiendan de raíz las consecuencias que originan la pobreza.

Este estudio realiza un an�lisis deconstructivo de los principios de actuaci�n de las televisoras en Am�rica Latina, con el fin de destacar las paradojas que conforman el ser y la actuaci�n de la industria de mayor influencia en la sociedad. La deconstrucci�n es un gesto pol�tico que responde a la deuda con la justicia heter�noma. De tal forma que el objetivo es deconstruir los marcos operativos y conocer qu� tanta importancia tiene para las televisoras publicar los derechos de las audiencias. Este estudio demuestra que ninguna televisora, de una muestra de 10 empresas, cumple con el compromiso de publicar en sus p�ginas electr�nicas los derechos de las audiencias proclamados por diferentes organismos, como la Organizaci�n de las Naciones Unidas, y otros organismos internacionales encargados de establecer los derechos fundamentales del ser humano, lo que nos demuestra que las televisoras se manejan seg�n sus propios intereses, y no como un servicio de inter�s p�blico a favor de la democracia. Este estudio demuestra, por tanto, que la televisi�n no es una aliada en la conformaci�n de una ciudadan�a participativa.

A iniciativa de la Conferencia LAURDS-Eramus+ y de la USMA en Panamá, el artículo fue escrito para analizar bases sobre las cuales se construye el Doctorado en Investigación de la Comunicación de la Facultad de Comunicación de la Universidad Anáhuac México, que, en el contexto de América Latina, logra ser exitoso, tanto en la producción de conocimiento como en la formación de doctores de alta calidad. El trabajo toca las temáticas de: la creación de un Centro de Investigación como marco fértil para fundar un doctorado de investigación; las condiciones básicas para la creación de un programa doctoral; las claves, los obstáculos y los apoyos necesarios para la formación de investigadores. El artículo concluye que el fomento la cultura de la investigación científica en las instituciones son un elemento clave para de desarrollo económico y social de los países.

La investigación se construyó a partir del objetivo de poner en examen dos dimensiones teóricas, a saber, los aportes de la sociología reflexiva y el personalismo filosófico, con dos propósitos, por un lado, analizar la crisis civilizatoria que se manifiesta tanto en la destrucción de la naturaleza como en la incapacidad de los gobiernos para atender los problemas híbridos entre naturaleza y cultura; y por otro lado, con el propósito de construir una argumentación que adopte los resultados del examen con un sentido ético que sirva como teoría práctica para el actuar comunicativo personal, comunitario y social, la cual se ha denominado como ética de la comunicación como sistema inmunológico.