El artículo sitúa sus argumentos teóricos, metodológicos y empíricos en la explicación e interpretación de distintas circunstancias que concurren en las prácticas lectoras de los jóvenes universitarios en sus tiempos de ocio. Invocando el potencial creativo y recreativo de la lectura en su desarrollo personal, académico y profesional, el texto enfatiza la importancia de las competencias y capacidades que podrán adquirir como estudiantes y futuros profesionales de la educación. Con el objetivo de conocer los hábitos lectores de los estudiantes universitarios y si la lectura se encuentra entre sus prácticas de ocio, se aplicó un cuestionario a 733 alumnos de los Grados en Educación Infantil (GEI), Educación Primaria (GEP), Educación Social (GES) y Pedagogía (GPD) en la Universidad de Santiago de Compostela. Los resultados evidencian que uno de cada tres se considera “lector frecuente”, constatándose un elevado porcentaje quienes no tienen hábitos lectores (50.6% en el GEI y 41.5% en el GEP). Los universitarios que son lectores habituales realizan actividades de ocio más diversificadas y satisfactorias, trascendiendo los ámbitos lúdico y recreativo para adentrarse en un ocio más cultural y ambiental-ecológico. De ahí la importancia de una educación del ocio que promueva y consolide la lectura en la vida cotidiana.
El artículo se inscribe a una línea de investigación a la que se vinculan diferentes contribuciones realizadas en los últimos años por el Grupo de Investigación de Pedagogía Social y Educación Ambiental (SEPA) de la Universidad de Santiago de Compostela-España; financiados en las Convocatorias de Ayudas a Proyectos de Investigación del Plan Nacional de I+D+i que, genéricamente, toman como referencia los tiempos educativos y los tiempos de ocio en los procesos de socialización y la vida cotidiana de la infancia-adolescentes en la sociedad red. Con esta perspectiva, las contribuciones específicas del artículo inciden en los significados - viejos y nuevos- que los tiempos educativos, y muy especialmente los relacionados con el calendario y horarios escolares, tienen en la vida cotidiana de los adolescentes (12-16 años) que cursan la Educación Secundaria Obligatoria (ESO) en España. En este sentido, se valoran algunos de los problemas emergentes en la sociedad red, así como las alternativas pedagógico-sociales que deberán adoptarse para un desarrollo más integral de su formación y de los derechos que se invocan en nombre del ocio y de su educación.
Considerando que el ocio se ha convertido en un tema-problema de creciente interés en las Ciencias Sociales, asociamos sus desarrollos teórico-conceptuales, metodológicos y empíricos a las oportunidades que ofrecen los vínculos intergeneracionales para la construcción de una sociedad más inclusiva y equitativa, de y para todas las edades. Con la voluntad explícita de incorporar el ocio a los aprendizajes que procura la vida cotidiana, se pondrá énfasis en la importancia de las experiencias y vivencias que alientan los programas intergeneracionales en distintos contextos y realidades. Optando por un estudio de casos, se identifican, describen y analizan varias iniciativas protagonizadas por el alumnado y profesorado de distintos centros de Educación Primaria y Secundaria con personas mayores, muchas de ellas en situación de dependencia. Reconocidas como buenas prácticas -premiadas por la Fundación DomusVi entre 2016 y 2020- muestran las potencialidades pedagógicas y sociales del ocio en las relaciones intergeneracionales, tanto en un plano individual como colectivo. Mejorar sus fundamentos teóricos, dotarlos de recursos institucionales y profesionales o dinamizar sus procesos son algunos de los desafíos que se plantean para garantizar su continuidad y sostenibilidad en el tiempo, mejorándonos como personas y sociedades.
During the 1990s, the report for UNESCO by the International Commission on Education for the Twenty-First Century, led by Jacques Delors (1996), identified some of the principal tensions between the global and the local, the universal and the particular. In its proposals, "learning to live together" was one of the four basic pillars of contemporary education along with "learning to be", "learning to do", and "learning to learn".Returning to the community entails activating lessons and learning that continue throughout life, from early childhood to old age. And with them, possibilities for educating and being educated that transcend the curriculum and academic programmes, referring to social pedagogy and its identities from the end of the last century to the present day The return to community solidarities acquires news meanings for knowledge and social action-intervention.
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