We found, in an empirical study on 53 people affected by cancer, of both sexes, that, according to previous researches, they take on a peculiar defensive style. The defensive styles differences between cancer patients and the comparison group resulted, by the mean of State Trait Anger Expression Inventory (STAXI) and Defense Mechanism Inventory (DMI), statistically significant. The cancer patients resulted to be "controlling-introverted". These results can be considered an additional evidence of a tie, till obscure, between the somatic disease, even in its extreme form, and the subjective psychodynamic organisation.Such evidences are often the result of a research activity referred to traditional studies leading to the different meanings of "psychosomatics". As we can see from the epistolary relation between Freud and Groddeck and the latter and Ferenczi, this tradition crossed lot of times the path of psychoanalysis. In some cases, such crosses seem to produce a deviation, evident in the frequent simplification of the potential senses of the same crosses.We think with no doubt that the link body-mind can be studied with advantage starting from the same idea of the unconscious presented by Freud in the famous letter to Groddeck (1917) as the possible "missing link" between the physical and the psychical. However, we think that a study starting from such a point should not limit itself to seeing in the unconscious collocation of the link an almost nominalistic entity, pushing the knowledge towards the "more" implied in the unconscious nature of the link.Starting from those empirical data we propose a representation of the elements in transit on the bridge linking the mind to the body affected by cancer. We want to consider the relationship between the self-conservative body and the libidinal body in the light of a "critic" to the anaclisis (Anlehnung) theory. the one hand, they appear as carriers of a meaning, on the other they are viewed mostly as the result of a given psychic structure, whose main effect is the disgregation of the meaning-producing psychic processes.
Les auteurs soutiennent la pertinence de la présence de la psychanalyse dans la formation et la recherche universitaires. À partir de considérations à propos du rapport entre psychanalyse et université que l’on retrouve dans la littérature psychanalytique et de quelques exemples d’enseignement académique de la psychanalyse, les auteurs exposent leur approche de la recherche en psychanalyse, le développement d’une méthode de recherche conceptuelle et les résultats d’un travail spécifique. Une telle approche manifeste les potentialités de la recherche conceptuelle en psychanalyse, pas seulement par rapport à la valeur scientifique d’une telle recherche, mais aussi au niveau de la formation de pointe.
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L’histoire de la psychanalyse montre dans quelle mesure le mouvement de la théorie s’accomplit en passant par certaines écritures de “cas”. Au-delà des remarques de Jacques Lacan sur « la pratique transsexualiste » de Schreber, on peut dire que la psychanalyse rencontre le transsexualisme dans le lieu représenté par le « prénom de cas » donné par deux écritures (l’écriture de Ralph Greenson et celle de Robert Stoller), à un petit garçon : ce prénom était Lance. Tel qu’il a été créé par ces deux écritures, le cas de Lance donne la possibilité d’évaluer la fonction que l’emploi fait par Stoller de certaines références psychanalytiques a pu jouer dans le succès rencontré par les catégories de « transsexualisme » et « transsexualisme enfantin ».
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