Resumo: Este artigo objetiva analisar os impactos da pandemia de Covid-19 na comunidade LGBTQIA+, em específico a situação das travestis e mulheres trans. Nessa direção, este texto privilegia a análise secundária em uma pesquisa direcionada à população nacional LGBTQIA+ e outra pesquisa direcionada às travestis e mulheres trans da cidade de São Paulo, bem como a revisão bibliográfica do tema proposto. Para tanto, nos apropriamos das categorias que perpassam e vão além da questão de gênero e incorporam a diversidade humana, contemplando as relações sociais de sexo, raça e classe social, bem como aquelas que determinam as mutações do mundo do trabalho no contexto do “capitalismo pandêmico”.
Este artigo está licenciado sob forma de uma licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional, que permite uso irrestrito, distribuição e reprodução em qualquer meio, desde que a publicação original seja corretamente citada. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.pt_BR Palavras-chave -Serviço social. Política pública. Assistência social. Ameaça neoliberal.ABSTRACT -The purpose of this article is to provide subsidies for the understanding of Brazilian social assistance as a public policy of social protection, with the sights for the implementation of uniform social assistance, signaling the transition from an archaic, traditional and conservative practice to innovative practice in the right field and strengthening of a decentralized, participatory and non-contributory social security system. With the advent of 1988's Federal Constitution was officially established the social security system, built on a tripod between Health, Social Security and Social Assistance, defined as an inclusive and noncontributory social protection policy. We also emphasize the importance of Social Assistance in the political crisis that has hit Brazil over the last few years, which provides the dismantling of public policies and social rights in Michel Temer's government. Historicamente, a pobreza já foi representada por vários estereótipos sociais. Iamamoto (2005) refere que nos anos de 1950, no Brasil, ela foi representada pela imagem do Jeca Tatu, um personagem de muitas histórias em quadrinhos da época, que representava um sujeito preguiçoso, indolente e sem ambição. Já nos anos de 1960, esta imagem passou a ser representada pela figura do malandro, um camarada que não trabalhava, mas vivia espertamente explorando os outros e que acaba sendo objeto de desprezo e indiferença (VERONEZE, 2011).Nos anos de 1980, a pobreza era sinônimo de excluído e marginalizado (aquele que estava à margem da sociedade). Hoje, essa imagem é radicalizada: é o perigoso, o transgressor, o que rouba e que não trabalha, sujeito à repressão e à extinção, ou até mesmo aqueles que vivem nos submundos, nas ruas, os indigentes, etc. São as chamadas "classes perigosas", e não mais laboriosas, destinatárias da repressão. "[...] Reforça-se, assim, a violência institucionalizada colocando-se em risco o direito à própria vida" (IAMAMOTO, 2005, p. 42).No campo social, as consequências dessa desvalorização da vida humana estão estampadas nas grandes desigualdades visivelmente observadas: no aumento da miséria, do desemprego, nas condições precárias de trabalho e de vida, na falta de assistência à saúde, no baixo nível educacional e cultural, no preconceito e na discriminação, na falta de moradia, enfim, na falta de atenção às vulnerabilidades e riscos sociais gerados pelo capitalismo.
Resumo: O objetivo central deste artigo é refletir sobre o cotidiano e o processo de alienação/reificação da vida social que tem gerado um clima de revolta em todo o mundo. Para tanto, recuperamos o conceito de alienação produzido pela sociedade regida pelo capital e pelo modo de produção capitalista. A emergência da sociedade burguesa e o processo de industrialização gerado pela Revolução Industrial proporcionaram a ascensão do reinado da exploração do "homem pelo homem". Por meio das análises referendadas pela Teoria Social de Marx, buscase entender a complexidade da vida social e o processo de alienação/reificação em tempos modernos. Palavras-chaves:Cotidiano. Alienação/reificação. Mobilizações sociais. Abstract:The main aim of this paper is to discuss on the everyday and the process of alienation/reification of social life that has generated a climate of revolt around the world. Therefore, we recover the concept of alienation produced by society governed by capital and the capitalist mode of production. The emergence of capitalist society and the process of industrialization generated by the Industrial Revolution produced, provided that the increase the government's exploitation of the "man by man" Supported by the analysis of Marx's Social Theory, try to understand the complexity of social life and the process of aleination/reification in modern times.
RESUMONo momento em que avança a crise estrutural do capital em nível mundial e onde as expressões da questão social se intensificam, torna-se necessário rever aportes teórico-filosóficos que contribuíram para a "intenção de ruptura" do Serviço Social brasileiro. O objetivo central deste artigo é refletir sobre a contribuição do pensamento de Agnes Heller, compreendido entre os anos de 1956 a 1978, no âmbito da formação e da práxis profissional do assistente social, buscando contribuir para a tomada de consciência ética e política dos sujeitos sociais.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
334 Leonard St
Brooklyn, NY 11211
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.