RESUMO: O texto investiga um elemento estratégico para promover a cristianização do território da América Portuguesa nos dois primeiros séculos de ocupação: as relíquias sagradas, restos físicos dos santos, principalmente seus ossos, mas também outros artefatos com os quais os santos tiveram contato. Os atributos simultâneos de sacralidade e mobilidade da maior parte das relíquias, sua condição de repositório portátil da história e da memória católicas, deram a esses artefatos uma posição altamente privilegiada como agentes da duplicação do território cristão na América. Utilizando fontes documentais dos dois lados do Atlântico Ibérico, o texto investiga processos de descobertas, traslado e produção de relíquias sagradas, revelando sua função primordial de estruturação do espaço cristão. Além disso, mostra que as relíquias sagradas constituíram objetos em torno dos quais missionários e índios estabeleceram um campo de traduções e interlocuções, levando adiante, nas vertentes católica e ameríndia, o difícil trabalho de reconhecimento e apropriação do outro. PALAVRAS-CHAVE: Colonização potuguesa. América Portuguesa. Relíquias. Cristianidade.ABSTRACT: This paper looks into a strategy devised to promote the expansion of Christianity across the territory of Portuguese America in the first two centuries of occupation, namely the use of holy relics -i.e. the remains of saints, particularly their bones, as well as artifacts once touched by the saints. Because most of these relics were simultaneously endowed with the qualities of sacredness and mobility, serving as portable repositories for the history and memory of Catholicism, they assumed a critical role as agents for duplicating the Christian domain in America. By drawing on documental evidence from both sides of the Iberian Atlantic, the paper investigates the processes of discovery, transfer and production of holy relics, revealing their key role in efforts to structure a new Christian domain. Furthermore, it shows that holy relics were objects around which missionaries and American Indians established a field of translation and dialogue, carrying on the arduous task of recognizing and appropriating the other, on both fronts: the Catholic and the Amerindian.
Introdução Mapas CApíTuLO 1 O reino de Cristo, território dos mártires CApíTuLO 2 Relíquias sagradas e a construção do território cristão na Idade Moderna CApíTuLO 3 O corpo do reino CApíTuLO 4 A comunidade dos vivos e dos mortos CApíTuLO 5 Os índios, sua terra e seus mortos Considerações finais Referências bibliográficas Referências das imagens Glossário de personagens Agradecimentos Se eu acreditasse em Deus, agradeceria aqui a Ele por enviar-me minha orientadora Ana Lúcia Duarte Lanna. Ana, que também orientou meu trabalho de mestrado, possui o raro talento de fazer seus orientandos se sentirem à vontade em um mundo tão complicado como o da academia, orientando com disponibilidade, criatividade e, principalmente, bom humor. Após quase dez anos de convivência, percebo que esse aprendizado vai bem além de minha trajetória intelectual. Posso dizer que Ana ajudou a construir parte daquilo que sou hoje. Para desenvolver o trabalho, foram fundamentais duas passagens pelos arquivos portugueses, e sou muito grato às várias pessoas que possibilitaram que a pesquisa acontecesse de forma tão produtiva. Em 2004 tive uma acolhida dupla em Lisboa, como investigador visitante do Instituto Superior de Ciências do Trabalho e da Empresa (ISCTE), sob a supervisão de Manuel Teixeira, e do Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa, sob Nuno Monteiro, que enriqueceram o trabalho com seus aportes oportunos e complementares. O apoio financeiro veio da Cátedra Jaime Cortesão-Instituto Camões/USP, e agradeço à Professora Vera Ferlini pela confiança, e também por um delicioso jantar em Lisboa. Da Cátedra, agradeço também a Pedro Puntoni pelas dicas e pelos contatos, e à Léa pelos apoios diversos. Em 2005-6, fui recebido como investigador visitante no Centro de História de Além-Mar da Universidade Nova de Lisboa, sob Pedro Cardim, a quem devo um agradecimento especial pela disponibilidade, pelas dicas bibliográficas e pelo estímulo. Nos dois períodos de pesquisa, recebi apoio da Pró-Reitoria de Pós-Graduação da USP para o transporte.
ResumoO artigo tem como objetivo problematizar a diversidade interna dentro da categoria “ocupação urbana”, apontando para um universo pouco explorado de ocupações não protagonizadas pelos movimentos organizados de luta por moradia. O trabalho levanta a literatura existente sobre as diferentes formas de ocupação e trata de um estudo de caso, a história de um edifício que em 2020 existe como uma ocupação, mas que não se encaixa na categoria de ocupação organizada. Recupera a história do edifício e das tensões em torno da propriedade e da gestão, mobilizando também a história de uma família migrante de baixa renda que optou por morar sempre no centro de São Paulo, e passou por diversas situações de moradia em sua trajetória, incluindo uma passagem por esse edifício. Dessa narrativa emergem sujeitos sociais com papéis mais fluidos e menos pré-definidos, edifícios que mudam de caráter conforme a micropolítica vai se transformando, apresentando desafios específicos para o Estado, as políticas públicas e os marcos interpretativos. Uma situação que exige olharmos para as franjas do mercado imobiliário e da propriedade urbana.Palavras-Chave: Moradia, Habitação, São Paulo, Ocupações Urbanas, Cortiços. AbstractThe article aims to problematize internal diversity within the category "ocupação urbana" (urban squatting), pointing to a little explored universe of occupations not involved in organized movements of struggle for housing. The work analyses the existing literature on the different forms of occupation and deals with a case study, the history of a building that in 2020 exists as a squatted house that does not fit into the category of organized occupation. It retrieves the history of the building and the tensions surrounding property and management, also mobilizing the story of a low-income migrant family who chose to live always in downtown São Paulo, and went through several housing situations along their trajectory, including a passage through that building. From this narrative, social subjects emerge with more fluid and less predefined roles, buildings that change their character as micropolitics changes, presenting specific challenges for the State, public policies and interpretative frameworks. A situation that requires looking at the fringes of the real estate market and urban property.Keywords: Housing, São Paulo, Urban squatting, Tenement Houses
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