Resumo: O artigo busca compreender alguns aspectos comuns da América Latina, partindo da premissa de que as ditaduras criam identificações entre seus países. A despeito das consequências e dificuldades desse sistema de governo, algumas mulheres latino-americanas encontraram, na prática coletiva do bordado, alternativas para enfrentar e resistir ao poder estabelecido. Em seus trabalhos, elas trazem à luz a história não oficial, denunciando a violação de direitos humanos, expressando seus sentimentos e compartilhando suas experiências. Como exemplos dessas ações, apresentam-se casos de grupos de mulheres da Argentina, Colômbia e Chile, as quais, na tentativa de superar aquilo que as vitimou, transformaram a arte em instrumento de utilização política.
RESUMO O artigo discute como o imaginário fundacional da cidade paulista de São Luiz do Paraitinga, relacionado ao traçado urbano da cidade estabelecido na administração do Morgado de Mateus, na província de São Paulo, foi utilizado como argumento nos processos de tombamento dos patrimônios da cidade, contribuindo para a elaboração memorialística de seus moradores. Também analisa outras características históricas, culturais e físicas da região presentes nos imaginários sobre a cidade. Não obstante sua localização no Vale do Paraíba, a influência da cultura do café foi relativa nesta cidade, pois não promoveu ali um conjunto de construções monumentais tão expressivo como em outras cidades da região. A dificuldade de acesso, entre outros motivos, contribuiu para, entre o final do século XIX e início do XX, inibir o desenvolvimento econômico de São Luiz do Paraitinga que, a partir dos anos 1980, buscou na valorização do patrimônio cultural e na vocação para o turismo uma alternativa. Um fato inesperado, a enchente ocorrida em 2010, fez emergir reflexões sobre como a tradição e a memória se tornaram suportes para a reconstrução física e moral da cidade, no intuito de manter a identidade conquistada. O artigo traz também uma reflexão sobre os limites do tombamento para a preservação de conjuntos urbanos, cujas discussões e ações deveriam ocorrer no âmbito do planejamento e da gestão territorial.
Este artigo apresenta o resultado de uma pesquisa realizada com moradores da cidade de Santiago de Cuba sobre os imaginários urbanos. A partir do aporte teórico de autores como Armando Silva e Néstor García Canclini, que vêem no estudo dos imaginários urbanos um caminho heterodoxo para o entendimento de processos culturais e de comunicação nas cidades, a pesquisa apresenta uma reunião de elementos que ampliam e revelam outros significados para comportamentos, escolhas, relações de identidade e memória de grupos. Buscou-se, neste artigo, sintetizar os resultados de um questionário realizado com moradores da cidade cubana, cuja estrutura sociocultural é permeada por valores coletivos construídos a partir de discursos oficiais. A metodologia adotada é a histórico-crítica, em cruzamento com resultados de levantamentos empíricos e de entrevistas com os moradores. Os resultados evidenciaram que o consenso não é resultado de escolhas espontâneas. A memória coletiva e os imaginários se fundamentam em uma permanente refundação da história do país, onde fatos não associados aos períodos de lutas pela independência ou pela revolução foram e são reiteradamente suprimidos do cotidiano e das rememorações.
O artigo apresenta o processo de reconstrução da Capela das Mercês, situada na cidade paulista de São Luiz do Paraitinga, destruída por uma enchente em janeiro de 2010. Com a catástrofe, as ações e as tensões entre interesses de diferentes grupos ficaram explicitadas por meio de decisões a respeito da maneira sobre como se daria a reconstrução desse edifício. A Capela das Mercês, como monumento histórico, arquitetônico e cultural tombado atua sobre a memória dos luizenses e, por meio dela, preserva e dissemina a identidade da comunidade. Foram analisados parte dos documentos dos processos de tombamento e da reconstrução e alguns discursos dos representantes do órgão federal de preservação do patrimônio nacional.
Nos tombamentos da cidade paulista de São Luiz do Paraitinga foram incluídas áreas envoltórias na preservação. Porém, efetivamente, a preservação destas áreas se manteve apenas no discurso e foi utilizada, entre outros, como atrativo turístico, reduzida à compreensão de uma paisagem que não inclui os processos sociais relacionados. O incentivo que certas políticas públicas têm aplicado aos bens patrimoniais para serem utilizados na atividade turística deveria, em teoria, intensificar o papel das comunidades como agentes da definição do que elas consideram seu patrimônio, para significá-lo frente aos outros usuários, assim como contribuir para sua valorização e manutenção. Esse artigo procura evidenciar que as ações do turismo refletem as decisões dos órgãos de patrimônio e estão concentradas, em sua maioria, no Centro Histórico da cidade. Como resultado, discute-se a importância do uso adequado e da valorização da paisagem cultural nas políticas de preservação urbana. In the official formalization of listed building and historical heritage of São Luiz do Paraitinga, a city in the state of São Paulo, the surrounding areas were included in the preservation. However, effectively, the preservation of these areas remained only in the discourse and was used, among others, as a tourist attraction, reduced to the understanding of a physical landscape, which does not include its related social processes. The incentive that certain public policies have applied to heritage goods to be used in the tourism activities should, in theory, intensify the role of communities as agents in defining what they consider their heritage, to signify it in front of other users, as well as contributing for its appreciation and maintenance. Tourism activities reflect the decisions of the heritage bodies and are mostly concentrated in the Historic Centre of this city. As a result, he proper use and valuation of the cultural landscape in urban preservation policies is discussed.
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