Este artículo intenta aclarar desde una perspectiva concreta el contenido de dos filosofemas nietzscheanos incluidos en el título de este trabajo: la muerte de Dios y el superhombre. Esos dos filosofemas refieren respectivamente dos estados de ánimo, el dolor y la esperanza, el sufrimiento y la jovialidad, que son también los hilos con los que se teje esa obra central de Nietzsche que es Así habló Zaratustra.
Este artículo pretende mostrar la evolución de la concepción nietzscheana del romanticismo y considerar la actualidad de sus reflexiones. Para ello, propone un recorrido en tres partes: en primer lugar, examina el “malentendido” de su primera obra; en segundo lugar, considera los elementos que conducen a Nietzsche a comprender el romanticismo como una enfermedad. Finalmente, explora, de la mano de Nietzsche, el camino hacia la salud.
Tomando como punto de partida y también de referencia las reflexiones del profesor Juan Antonio Estrada acerca de por qué es imposible una teodicea, este trabajo se propone abordar un doble problema: el problema del mal y el problema del sentido y lo hace desde una perspectiva: la pérdida de la confianza y lo que se sigue de esa pérdida. El Libro de Job, las reflexiones de Nietzsche y de A. Camus son, junto a las de Estrada, el horizonte en el que se enmarcan esas reflexiones.
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