In consequence of Coronavirus, which emerged at the end of 2019 in Wuhan, China, education sector has been affected like many others. In this regard, in Turkey, which does not differ from other countries, there has been an urgent transition to distance education in primary, secondary and higher education. Mainstream schools have implemented the distance education model for approximately one and a half years (2020)(2021). This study investigates how faculty of theology students experience this process. The aim of the study is to identify the deficiencies in the implementation of the distance education model, which is thought to be on the agenda of the universities and faculties of theology in the coming years, and to develop solutions for these deficiencies. The study was carried out with the case study design, one of the qualitative research designs. The study group consists of 23 students studying at Pamukkale University Faculty of Theology. To identify the students, criterion sampling was used, which is one of the purposeful sampling types, and as a criterion it was determined the students should have received distance Arabic prep class. In the study groups, focus group interviews and face-toface interviews were conducted with the students to collect data. In these interviews, the following questions were asked to the participants in the semi-structured interview form developed by the researchers: What do you think about distance language teaching, what are the positive and negative aspects of this process? Can you compare distance education and face-to-face education in terms of efficiency? In your opinion, what kind of measures should be taken to improve distance language teaching studies? What are the differences between attending live classes and learning on any internet channel? Do you think you have any problems in usage of tools and methods? Can you compare Arabic prep class and undergraduate education within the framework of distance education? The interviews with the study group were transferred from the audio recording to the written form, and then the data were coded. As a result of this coding, five themes were obtained as "distance prep class", "distance undergraduate", "face-to-face education", "comparisons" and "recommendations". In the conclusion part, suggestions have been developed within the framework of the findings obtained.
Halil Merdem Bek is a Syrian statesman who experienced the last periods of the Ottoman Empire, the French occupation and the establishment of the Syrian State, and who was also one of the pioneers of modern Arabic literature. Merdem Bek, the Syrian national poet, received a good language education from childhood, stayed in England for a while in his youth, and meanwhile had the opportunity to do a doctorate in English literature. Merdem Bek, who had made many literary works, also had his own diwan. The poet wrote poems on various subjects, especially he included poems with the theme of depiction, which is accepted as a different form of expression among other expression styles. While conveying the themes that make up the main subject of the poem, he made use of depiction in most of his poems in order to convey his feelings, thoughts and ideas to the reader and listener in the best way possible. In these poems, the poet presented human-related situations such as praise, benevolence, generosity, longing for a lover, longing for the past, regret, homesickness, troubles and pains by transferring them to the elements of nature. In his poems, the poet dealt with depictions of nature in general, and also included depictions on different themes and subjects. In this study, the Syrian national poet Halil Merdem Bek's use of depiction, which is a literary art, in his poems and his style of handling the description in his poems will be discussed. The fact that there are not many studies on Halil Merdem Bek in our country makes the study important. The aim of the study is to help the world-renowned Syrian national poet Halil Merdem Bek to be promoted in Turkey as well, and to contribute to the field of Arabic Language and Rhetoric by examining the style of depiction in Merdem Bek's poetry.
Arap dili grameri ile ilgili eserlerde, ilk dönemlerden itibaren günümüze kadar edatlar konusu önemli bir yer tutmuştur. Neredeyse hiçbir eser edatlar konusunu ihmal etmemiştir. Konuya ilgili literatürde yapılan incelemede, edatların bazı gramer eserlerinde tek bir bölümde incelendiği, bazılarında ise eserin tamamının edatlara ayırıldığı görülmüştür. Bunun dışında, sadece bir edatı ele alan eserler de telif edilmiştir. Edatları bir bölümde inceleyen eserlere Sîbeveyhi’nin (ö. 180/796) el-Kitâb’ı, el-Müberred’in (ö.285/898), el-Muḳteḍab’ı örnek verilebilir. Müstakil olarak edatlar konusunu olarak elen alan eserler arasında ez-Zeccâcî’nin (ö.337/948) Meʿâni’l-ḥurûf’u (Kitâbü’l-Ḥurûf), ve er-Rummânî’nin (ö.384/994) Hurûfu’l-Me‘ânî’si sayılabilir. el-Kutrub’un (ö.206/821) el-Hemz’i ise tek bir edatı ele alan eserlere örnektir. Arap dilinde kelime genel anlamda fiil, isim, harf şeklinde üçe ayrılmaktadır. Burada harf ile kastedilen öğe edatlardır. Arap dilinde âmil fonksiyonu bulunan harf-i cerler, ismini nasb haberini ref edenler, fiil muzâri’i nasb ve cezm edenler gibi farklı birçok edatın yanı sıra, âmil fonksiyonu bulunmayıp sadece anlamsal değeri olan edatlar da vardır. Fiil-i mâziye kesinlik, fiil-i muzâriye ihtimal anlamı veren (قَدْ) edatı, fiil-i muzâri’ye gelecek zaman anlamı kazandıran (س و سَوْفَ) gibi edatlar buna örnektir. İstifhâm edatları da bu edatların kapsamına girmekte ve muhataba soru sormak için kullanılmaktadır. Söz konusu edatlardan biri olan (كم) edatının, ilk dönem eserlerinde diğerlerinden farklı olarak istifhâm edatları başlığının dışında, özel bir başlık altında incelendiği görülmüştür. Sîbeveyhi, el-Müberred, ez-Zeccâcî, Ebû Alî el-Fârisî bu edatı özel başlık altında inceleyen ilk dönem dilcilerdendir. Fakat ez-Zemahşerî’de ve sonrasında kaleme alınan eserlerde, adı geçen edat mebniler bölümü içerisinde bulunan kinâyelerin arasında yer almıştır. Bu edat günümüzde de bazı eserlerde kinâyelerin içerisinde yer almaktadır. İstifhâm edatlarından biri olmasına rağmen (كم) edatının bu şekilde özel bir başlık altında incelenmesi dikkat çekici bir durumdur. Buna ek olarak yine ilk dönemden itibaren günümüze kadar telif edilen pek çok eserde (كم) edatı, temyîzi ve benzer edatlarla ilişkisi ile sınırlı olacak şekilde ele alınmıştır. Bu çalışmanın konusu da (كم) edatı ve kısımları, bu edatın cümle içerisindeki konumu, temyizi ve diğer edatlarla ilişkisidir. Çalışmanın amacı ise (كم) edatının farklı kullanımlarını ve anlamını ortaya koyarak yanlış kullanımlarının önüne geçmek ve bu suretle alana katkı sunmaktır. Arap dilinde (كم) edatı, haberiyye ve istifhâmiyye olmak üzere iki kısma ayrılmaktadır. Haberiyye olan (كم) edatı “ne kadar çok” ve “nice” gibi anlamlara gelmektedir. Bu şekilde kullanılan edattan sonra müfred ve cemi bir kelime gelebilir ve bu kelimeler mecrur olurlar. İstifhâm için kullanılan (كم) edatı ise “kaç?” anlamına gelmektedir ve bu durumda kendisinden sonra sadece müfret mansub bir kelime gelir. (كم) edatı ile istifhâm edatlarından (متي), (كَأَيِّن) ve (كَذا) arasında anlam ilişkisi vardır. (كم) ve (متي) edatı arasında anlamsal fark vardır. Fakat (كم) ile (كَأَيِّن) ve (كَذا) benzer anlamlara gelmektedir. Gramer eserlerinde ilk zamanlar farklı başlık altında incelenen (كم) edatı özellikle ez-Zemahşeri ve sonrasında mebnîlerin alt konusu olan kinâyeler bölümünde incelenmiştir. İlk yazılan gramer eserlerinde (كم) edatıyla ilgili pek çok bilgiye yer verilmiştir. Fakat geç dönem gramer eserleri (كم) edatıyla ilgili öncekiler kadar bilgi içermemektedir. Diğer bir ifade ile daha sonraki dönemlerde yazılan eserler, erken dönemde yazılan eserlerde olduğu gibi (كم) edatına dair semantik inceleme içermemektedir ve bu edatın kullanımına dair kuralların temellendirilmesi gibi konuları ele almamışlardır. Bu nedenle Arap dilinde derinlemesine bilgi sahibi olmak isteyenlerin ilk dönem eserlerindeki bilgileri incelemeleri önem arz etmektedir. Ancak derinlemesine bilgi sahibi olmayı amaç edinmeyenler için geç dönemde ve özellikle de günümüzde kaleme alınan eserleri incelemeleri daha yararlı olacaktır.
Bu çalışmada VIII. yüzyıl Arap dili âlimlerinden Hatîb el-Kazvînî’nin Telḫîṣü’l-Miftâḥ isimli eserinde iltifât sanatına bakışı incelenecektir. el-Kazvînî Telḫîṣü’l-Miftâḥ’ın başında belâgat ilminin, ilimlerin en değerlisi olduğundan ve Arapça’nın incelikleri ve Kur’ân’daki i‘câzın bu ilim sayesinde anlaşılabileceğinden bahsettikten sonra bu alanda yazılan meşhur eserlerin en iyisinin es-Sekkâkî’nin Miftâḥu’l-ʿulûm isimli eserinin üçüncü kısmı olduğunu ifade eder. el-Kazvînî, bununla beraber es-Sekkâkî’nin eserinin bazı yönlerden eksik olduğunu bildirip kendi eserinin, bu eksikleri gidermeye yönelik kaleme alındığını bildirir. Hem es-Sekkâkî’nin hem de el-Kazvînî’nin meânî ilmine dair yazdıkları eserlerinde, edebiyat sanatlarından biri olan iltifât sanatı geçmektedir. Bu çalışmanın konusu el-Kazvînî’nin, Telḫîṣü’l-Miftâḥ isimli eserinde ele aldığı iltifât sanatında es-Sekkâkî’den ne derece etkilendiği, konuya ilişkin hangi değerlendirmeleri yaptığı ve ne gibi eleştiriler getirdiği incelenecektir. Diğer bir ifade ile Kazvînî, iltifât sanatını ele alırken es-Sekkâkî’yi takip mi etmiştir, yoksa ona karşı farklı argümanlar mı geliştirmiştir? Ayrıca bu alana orijinal bir bilgi katmış mıdır? Çalışmanın amacı, iltifât sanatı konusunda el-Kazvînî’nin ortaya koyduğu fikrin meânî ilmi alanına herhangi bir katkı sunup sunmadığı ve es-Sekkâkî’den ne derece etkilendiğini ortaya koymaya çalışmaktır. Bu noktada öncelikle iltifât konusu el-Kazvînî’nin eserinden takip edilecek, sonra aynı konu es-Sekkâkî’nin eserinden incelenecek ve her iki eserin iltifât konusunu ele almaları karşılaştırılacaktır. el-Kazvînî’nin eseri incelenirken şerhlerden de yararlanılacaktır. In this study, VIII. Hatîb el-Kazvînî, one of the 20th century Arabic language scholars, will examine the view of the art of compliment in his work called Telḫîṣü'l-Miftâḥ. At the beginning of el-Kazvînî Telḫîṣü'l-Miftâḥ, after mentioning that the science of rhetoric is the most valuable of the sciences and that the subtleties of Arabic and the i'jaz in the Qur'an can be understood thanks to this science, es-Sekkâkî's is the best of the famous works written in this field. He states that it is the third part of his work called Miftâḥu'l-ʿulûm. Al-Kazvînî, however, states that es-Sakkâkî's work is deficient in some aspects and states that his own work was written to make up for these deficiencies. The art of compliment, which is one of the literary arts, is mentioned in the works of both es-Sekkâkî and al-Kazvînî on the meaning of science. The subject of this study will be examined to what extent al-Kazvînî was influenced by es-Sekkâkî in the art of compliment, which he discussed in his work named Telḫîṣü'l-Miftâḥ, what evaluations he made on the subject and what criticisms he brought. In other words, did Kazvînî follow es-Sekkâkî while dealing with the art of compliment, or did he develop different arguments against him? Also, did he/she add any original information to this field? The aim of the study is to try to reveal whether al-Qazvini's idea on the art of flattery made any contribution to the field of semantic science and to what extent he was influenced by es-Sekkâkî. At this point, firstly, the subject of compliment will be followed from the work of al-Kazvînî, then the same subject will be examined from the work of es-Sekkâkî and the handling of the subject of compliment will be compared. While examining al-Kazvînî's work, commentaries will also be used.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.