Embora a prática religiosa no Brasil seja um marcante traço cultural, há escassez de trabalhos sobre a história do Brasil no que tange à dimensão religiosa e mais ainda em relação aos jovens. Deste modo, investigar como os adolescentes se envolvem com a religião é uma temática importante. Além disso, diferenças entre a religiosidade na adolescência e na população geral podem ajudar a compreender as mudanças que vêm ocorrendo no quadro religioso brasileiro, bem como o papel dessa dimensão nessa etapa do curso de vida. Portanto, o objetivo deste estudo foi investigar a religiosidade em adolescentes da região metropolitana de Salvador, Bahia, em seus aspectos agradáveis e desagradáveis. Trata-se de pesquisa exploratória, de caráter descritivo, que se serviu de entrevista semiestruturada, cujos resultados foram submetidos à análise de conteúdo. Participaram do estudo 60 adolescentes, sendo 30 do sexo masculino e 30 do feminino, com idades entre 13 e 17 anos, residentes em bairro de classe média da Região Metropolitana de Salvador. O presente estudo contribui para perceber na adolescência um processo de definição do próprio sistema de valores e uma maior aproximação conceitual e relacional familiar, institucional, no caso das práticas religiosas institucionais, e social no que diz respeito a fenômeno significativo no processo de desenvolvimento humano, apontando para a necessidade de ulteriores aprofundamentos.
Objetivo: descrever a experiência de famílias que vivenciam o sofrimento mental em dispositivos existenciais presentes no território. Métodos: estudo descritivo, de abordagem qualitativa, fundamentado na fenomenologia de Merleau-Ponty. Com aprovação do comitê de ética em pesquisa, o estudo foi desenvolvido entre julho de 2017 e junho de 2018 em um município da Bahia, Brasil, com a participação de dez famílias, representadas por 24 pessoas. Os dados foram coletados por meio de entrevistas fenomenológicas e rodas de intersubjetividade, tendo sido analisados pela técnica analítica da ambiguidade. Resultados: as descrições foram categorizadas em: família como lugar de re(construção) de virtudes relacionais e liberdade como dispositivo existencial de cuidado. Conclusão: o estudo demostrou o potencial da família para se constituir como espaço de promoção de virtudes e fortalecimento de vínculos; e ressaltou a importância da construção e valorização de experiências dialógicas, a exemplo das rodas de intersubjetividade, que se mostraram como relevante estratégia de cuidado em saúde mental.ABSTRACTObjective: to describe the experience of families who experience mental suffering in existential spaces in the territory. Method: this qualitative, descriptive study, based on the phenomenology of Merleau-Ponty and approved by the research ethics committee, was conducted between July 2017 and June 2018 in a municipality in Bahia, Brazil, with the participation of ten families, represented by 24 people. Data were collected in phenomenological interviews and intersubjectivity groups, and then analyzed using the ambiguity analysis technique. Results: the resulting descriptions were categorized into the family as a place for re(building) relational virtues and freedom as an existential space for care. Conclusion: the study demonstrated the family's potential to constitute a space for promoting virtues and strengthening bonds, and highlighted the importance of building and valuing dialogical experiences, such as the intersubjectivity groups, which proved to be a substantial mental health care strategy.RESUMENObjetivo: describir la vivencia de familias que experimentan sufrimiento mental en espacios existenciales del territorio. Método: este estudio cualitativo, descriptivo, basado en la fenomenología de Merleau-Ponty y aprobado por el comité de ética en investigación, se realizó entre julio de 2017 y junio de 2018 en un municipio de Bahía, Brasil, con la participación de diez familias, representadas por 24 personas. Los datos fueron recolectados en entrevistas fenomenológicas y grupos de intersubjetividad, y luego analizados usando la técnica de análisis de ambigüedad. Resultados: las descripciones resultantes se categorizaron en la familia como lugar de reconstrucción de las virtudes relacionales y la libertad como espacio existencial para el cuidado. Conclusión: el estudio demostró el potencial de la familia para constituir un espacio de promoción de virtudes y fortalecimiento de vínculos, y destacó la importancia de construir y valorar experiencias dialógicas, como los grupos de intersubjetividad, que resultó ser una estrategia sustancial de atención en salud mental.
Este trabalho pretende provocar a reflexão sobre a influência dos processos proximais no desenvolvimento social das crianças, com base na Teoria Bioecológica do Desenvolvimento Humano, de Urie Bronfenbrenner. Para desenvolver a proposta, foram selecionados artigos e livros que se adequaram à temática. Portanto, trata-se de uma abordagem qualitativa que se serviu de pesquisa bibliográfica. O estudo permitiu compreender que as crianças sofrem intensas influências dos processos proximais e que estes são determinados pelas características da pessoa e do ambiente. Sendo assim, os processos proximais podem ser compreendidos como o motor ou força motriz do desenvolvimento social infantil.
The present scientific article’s theme is the relations between the pope ante the bishops. It aims to reflect, through the biblical, historical and theological arguments, how the exercise of the Petrine ministry and its repercussions in the episcopal ministry should be systematized and understood. For this purpose, the explicative research method was applied, together with bibliographical study. Thus, the exercise of the Petrine ministry can be understood only from the episcopal collegiality, being the head of the college of bishops, but also as promoter of the action of the episcopal body, singularly or as a whole. Therefore, primacy and college are not juxtaposed or dichotomized entities, but complementary and integrated dimensions, made possible by episcopal communion.
Objetivo: Analisar as representações sociais sobre a velhice, o envelhecer e o ser velho segundo homens e mulheres idosos. Metodologia: Trata-se de uma pesquisa qualitativa, utilizando a Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici, junto a pessoas velhas residentes em bairro de classe média na Região Metropolitana de Salvador – Bahia – Brasil. Os dados foram coletados por meio de um roteiro de entrevista semiestruturado, com questões abertas formuladas pelos pesquisadores, que foram gravadas e transcritas integralmente e passaram por análise de conteúdo temática. Resultados: Os 60 participantes da pesquisa – 30 homens e 30 mulheres – apresentaram uma média de 73 anos e de 72 anos, respectivamente. Quanto às representações sociais investigadas, emergiram, principalmente, as seguintes categorias: a velhice como processo natural de vida; limitação física/cansaço; e questão subjetiva; o envelhecer como aceitar finitude com limites e mudanças; ter sabedoria/experiência; e tempo passar/viver bastante; e o ser velho como tempo de vida ter passado/ter mais limitações; ter experiência de vida/sabedoria; e acha que não tem que aprender ou fazer mais nada/perder otimismo. Conclusão do estudo: As representações sociais dos idosos pesquisados são diferentes quanto às principais categorias que destacamos, com conteúdos relacionados a conhecimentos/práticas sociais vinculados a desenvolvimento humano, limitações, passagem do tempo, sapiência e questões subjetivas. Compreendemos com os resultados que ser velho é um desafio para os participantes, em especial, tendo em vista as consequências negativas apontadas, ora naturalizadas, ora apresentadas como socialmente construídas e experienciadas no cotidiano nessa fase do desenvolvimento humano, tanto que, geralmente, não se reconhecem como velhos.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.