A presença dos evangélicos na política brasileira vem obtendo cada vez mais visibilidade nas discussões sobre o lugar da religião no espaço público. Acompanhando o crescimento das igrejas evangélicas no Brasil, sobretudo as neopentecostais, o quadro atual de pesquisas voltadas para este tema evidenciou um aumento significativo, principalmente nas análises direcionadas para a compreensão das mudanças que ocorreram em torno da inserção religiosa na esfera política, onde os evangélicos passaram a adquirir maior visibilidade em outros espaços públicos, saindo da esfera do privado. Fé e política, em algumas circunstâncias, tornam-se sinônimos. Os evangélicos passaram a se constituir não mais como grupo contrário aos assuntos de ordem política, mas sim como segmento em conformidade com o discurso rigorosamente político, passando a compor desde 2003 a Frente Parlamentar Evangélica Este artigo, a partir de uma pesquisa documental como técnica e fonte de coleta de dados, pretende apresentar um panorama sobre esta inserção, acompanhando o surgimento e o crescimento deste segmento religioso no Brasil e suas mudanças. O presente trabalho também visa a trazer uma contribuição para as pesquisas voltadas para as metamorfoses do perfil dos políticos evangélicos, a participação e a expansão deste ator religioso, com a finalidade de avaliar a inserção evangélica na classe política brasileira.
Resumo: A inserção dos evangélicos na política brasileira é cada vez mais constante. Sobre este ponto, o artigo pretende trazer uma breve contribuição a respeito da experiência histórica da participação deste segmento religioso no campo político, a trajetória do Partido Social Cristão (PSC) e o desempenho da candidatura majoritária de Pastor Everaldo nas eleições presidenciais de 2014, através da análise discursiva dos posicionamentos do candidato durante a campanha eleitoral. Pretende-se demonstrar o surgimento de um novo perfil de candidatura evangélica, que explora não somente um tipo de conservadorismo moral, mas também socioeconômico. Ao mesmo tempo, a candidatura de Pastor Everaldo inova no momento em que passa a representar uma nova alternativa para o eleitor evangélico, visto que o candidato se apresentou enquanto representante deste segmento religioso. Dessa forma, a candidatura do PSC poderá contribuir para uma melhor visualização do eleitor evangélico, que não esteve concentrado apenas em partidos como PT, PSDB e PSB durante o primeiro turno das eleições presidenciais de 2014. Todas as propagandas do PSC apresentadas no Horário Gratuito de Propaganda Eleitoral (HGPE) foram submetidas à análise do discurso. Palavras-chave:Evangélicos; Eleições 2014; Discurso; Conservadorismo. Abstract:The insertion of evangelicals in Brazilian politics is becoming more constant. On this point, the paper presents a brief contribution on the historical experience of participation in religious segment in the political field, the trajectory of the Social Christian Party (PSC) and the performance of the majority candidate Pastor Everaldo in the presidential elections in 2014 by discoursive analysis of the
O objetivo deste artigo é promover uma análise dos discursos provenientes de deputados federais evangélicos durante as sessões do Grande Expediente na 52ª Legislatura da Câmara dos Deputados (2003-2006) sobre a proposta de reforma política apresentada, o Projeto de Lei nº 2679 de 2003 elaborado pela Comissão Especial de Reforma Política. A teoria do discurso desenvolvida por Ernesto Laclau e Chantal Mouffe servirá como principal aporte teórico-metodológico deste artigo visto pela possibilidade que esta vertente teórica abre para a compreensão do discurso enquanto prática política na proposta de análise aqui apresentada. Nesta perspectiva, o artigo visa contribuir através de seus resultados para dar mais visibilidade ao assunto, ou seja, o estudo da denominada “bancada evangélica” no Congresso Nacional, buscando, desta forma, explorar o tema com o auxílio de novas técnicas de pesquisa provenientes da análise discursiva.
Durante a 54° Legislatura da Câmara dos Deputados (2011-2015), parlamentares evangélicos justificavam que a presença de Marco Feliciano na CDHM representava uma luta do “bem” contra o “mal”, situação que exigia o discernimento dos “inimigos” e a articulação de diferentes estratégias discursivas. Com este contexto, era possível identificar o acirramento das posturas conservadoras no Congresso Nacional, já que o próprio deputado pastor Marco Feliciano se anunciava como uma alternativa conservadora, um político imbuído da função de defender a “família brasileira” e os valores religiosos. O objetivo deste artigo é apresentar, sob a luz da análise do discurso, as diferentes posições de deputados federais evangélicos e não evangélicos nos momentos de defesa e de crítica sobre a eleição de Marco Feliciano, respectivamente, assim como as implicações ocasionadas com a posse do parlamentar e os trabalhos realizados pela CDHM durante o período em que Feliciano esteve à frente. O artigo também pretende abordar as desavenças que ocorreram durante o pleito de Feliciano, as resistências e os apoios oriundos de denominações religiosas e não religiosas, bem como os impactos e as primeiras ponderações que surgiram diante da experiência singular de um evangélico exercendo o cargo de presidente da Comissão de Direitos Humanos na Câmara.
A influência da religião na legitimação do Estado através da obra de Maquiavel
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