Penelitian ini mengenai kearifan lokal masyarakat Baduy dalam pencegahan bencana. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Data dikumpulkan melalui metode observasi dan wawancara mendalam, dan data diolah secara deskriptif-analitik. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengetahuan dan pandangan tradisional masyarakat Baduy yang diturunkan dari generasi ke generasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) masyarakat Baduy yang selalu melakukan tebang-bakar hutan untuk membuat ladang (huma), tidak terjadi bencana kebakaran hutan atau tanah longsor di wilayah Baduy; (2) di wilayah Baduy banyak permukiman penduduk berdekatan dengan sungai, tidak terjadi bencana banjir; (3) walaupun rumah dan bangunan masyarakat Baduy terbuat dari bahan yang mudah terbakar (kayu, bambu, rumbia, dan ijuk), jarang terjadi bencana kebakaran hebat; dan (4) wilayah Baduy yang termasuk dalam daerah rawan gempa Jawa bagian Barat, tidak terjadi kerusakan bangunan akibat bencana gempa. Kearifan lokal dalam mitigasi bencana yang dimiliki masyarakat Baduy sejatinya didasari oleh pikukuh (ketentuan adat) yang menjadi petunjuk dan arahan dalam berpikir dan bertindak. Pikukuh merupakan dasar dari pengetahuan tradisional yang arif dan bijaksana, termasuk juga dalam mencegah bencana.
Balang Metti cave is one of the prehistoric sites that found in the Pattuku Prehistoric Culture Area, Bone Regency. This site has a good potential for archaeological remains, given the discovery of a human skeleton in a very fragile condition. This research was coducted in order to determine the type of Balang Metti man. The method used excavation and analysis of human skeletal bones to identify parts of the order for a description of the type of human being dwellers in Balang Metti cave. The results showed that the human skeleton of the Balang Metti cave site was from mongoloid with Austronesian-speaking cultures less than 3000 years ago. This research has give early contribution in searching and tracking human of cave culture that until now has never been found in Sulawesi. Keyword: Balang Metti Cave, human skeleton, cave culture. Abstrak Gua Balang Metti adalah salah satu situs gua yang ditemukan di kawasan budaya prasejarah Pattuku, Kabupaten Bone. Situs ini memiliki potensi tinggalan arkeologis yang baik, mengingat ditemukannya satu rangka manusia dalam kondisi sangat rapuh. Penelitian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengetahui jenis manusia yang menjadi pendukung kebudayaan Situs Gua Balang Metti. Metode yang digunakan adalah ekskavasi dan analisis tulang rangka manusia dengan mengidentifikasi bagian-bagian rangka untuk penjelasan tentang jenis manusia yang menjadi penghuni gua Balang Metti. Hasil penelitian menunjukkan bahwa rangka manusia situs gua Balang Metti dalah dari jenis manusia mongoloid dengan kebudayaan penutur bahasa Austronesia pada masa kurang dari 3000 tahun yang lalu. Penelitian ini telah memberi kontribusi awal dalam upaya mencari dan menelusuri jejak manusia pendukung kebudayaan gua yang sampai saat ini belum pernah ditemukan di Sulawesi. Kata Kunci: Gua Balang Metti, rangka manusia, kebudayaan gua. PENDAHULUAN Pada permulaan tahun 2010, tim penelitian Balai Arkeologi Makassar melakukan sebuah survei arkeologi di kawasan prasejarah di kecamatan Bontocani. Survei ini kemudian dilanjutkan dengan penelitian ekskavasi pada tahun-tahun selanjutnya sampai pada tahun 2016. Langkah lanjutan dari penelitian ini adalah usaha pencarian data lokasi hunian prasejarah di sepanjang gugusan karst Bontocani di Kabupaten Bone, Sulawesi Selatan. Hasil survei dan penggalian yang dilakukan sampai pada tahun 2015, membuktikan adanya gua-gua hunian dan tersebarnya artefak alat batu serpih dengan hasil analisis artefak batu yang dimodifikasi ulang dengan jumlah yang lebih banyak. Artefak batu yang paling dominan ditemukan adalah serpih berpunggung. Beberapa ahli menyebut kategori alat ini dengan nama artefak berpunggung (backed artefact) (Hakim, 2016).
A Baduy community in general is still bound by the traditional rules (pikukuh). One of the pikukuh said lojor teu meunang dipotong, pendek teu meunang disambung, which means "what is long might not be cut off, what is short might not be connected". The implicated meaning pikukuh is that which does not change something or anything, or does not accept what is available without increasing or reducing what is available. This also includes not to accept modern goods or goods made in factories. The inner struggle of Baduy Luar is between on the one hand trying to preserve the customs of theirs ancestors, but on the other hand trying to follow the development in modernity and in their environment. This is reflected in issues related to health. If a Baduy falls ill, the dilemma is to choose between modern medical treatment that increasingly is easily accessible with the consequence to violate the local tradition, or to use the traditional herbs of which the local knowledge is decreasing with the consequence that is more difficult to get this kind of therapy. Keywords Pengetahuan tradisional (indigenous knowledge), kearifan lokal (local wisdom), pengobatan tradisional (traditional medication), Baduy.
The Baduy society has a local wisdom on disaster mitigation that many people outside the Baduy society are not aware of. Therefore, the Baduy community program is socializing the local wisdom to the people outside the community. The partnership of this effort is the youth of the elementary school to high school in the border area of the Baduy vicinity. In the beginning of the program, the students did not have any indication about the local wisdom of the Baduy people. However, after a period of lectures and discussions, their knowledge and understanding about the Baduy people and their wisdom on disaster mitigation have significantly increased. Keywordssocialization, students, local wisdom, Baduy community, disaster mitigation. AbstrakMasyarakat Baduy memiliki kearifan lokal dalam mitigasi bencana, tetapi masyarakat di luar Baduy tidak banyak yang mengetahuinya. Oleh karena itu, program kegiatan pengabdian pada masyarakat ini berusaha untuk menyosialisasi hasil kearifan lokal. Masyarakat yang menjadi mitra dalam kegiatan ini adalah generasi muda khususnya siswa SD hingga SMA di sekitar perbatasan wilayah Baduy. Pada awalnya para siswa kurang pengetahuan dan pemahaman tentang masyarakat dan kearifan lokal Baduy. Namun, setelah diberikan ceramah dan diskusi, tingkat pengetahuan dan pemahaman mereka tentang masyarakat Baduy dan kearifan lokal dalam mitigasi bencana meningkat secara signifikan. Kata Kuncisosialisasi, siswa, kearifan lokal, masyarakat Baduy, mitigasi bencana.
This article discusses rock art in Misool, Raja Ampat Region, West Papua, and thier relationship to the Austronesian speakers' painting tradition and its cultures.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.