Pohjoismaisen kansantanssitoiminnan juuret ulottuvat-luvun loppupuolelle, jolloin kansallisen heräämisen synnyttämä innostus ulottui viimein myös tanssin alalle. Ensimmäinen kansantanssiryhmä syntyi Ruotsissa Upsalan yliopistossa vuonna , kun ryhmä opiskelijoita perusti tanssiyhdistyksen, joka sai myöhemmin nimekseen Philochoros. Philochoroksen kansantanssiryhmään kuului alun perin ainoastaan miehiä, vaikka ylivoimainen enemmistö heidän ohjelmistostaan oli paritansseja. Ohjelmiston laadusta johtuen puolet ryhmän jäsenistä esiintyi naisina käyttäen naisten pukuja, kampauksia ja muuta naisellista rekvisiittaa. Ryhmän esitykset ja heidän käyttämänsä tanssit saavuttivat suuren suosion eri puolilla Pohjoismaita, ja Philochoroksen ohjelmisto loikin perustaa kansantanssijoiden toiminnalle näissä maissa. Artikkelini käsittelee sukupuolen rakentumista ja sen suhdetta kansallisuusajatteluun Philochoroksen ohjelmistossa, joka oli selkeästi perustaltaan heteronormatiivinen. Lisäksi tarkastelen sitä, miten Philochoros vaikutti orastavaan pohjoismaiseen kansantanssiliikkeeseen, sen ohjelmistoon ja kansalliseen ideologiaan. Lähden tarkastelussani liikkeelle Judith Butlerin näkemyksistä, joiden mukaan sukupuoli rakentuu performatiivisten aktien tuloksena. Butlerin mukaan toisto on sukupuolen performativissa olennainen elementti: toiston kautta sukupuoli-identiteeteistä tulee itsestään selviä, ja niitä pidetään normaaleina ja
Teesid: Artikkel käsitleb tantsu rolli Soomes elavate koltasaamide elus, arutledes nende ajaloo, identiteedi ja agentsuse üle. Kultuuriliselt ja keeleliselt kuuluvad koltasaamid idasaamide hõimu. Algselt asustasid nad suurt territooriumi Inari järvest ida pool, kuni Murmanskini Venemaal. Tänapäeval elab enamik neist Inari järve ümbruses Põhja-Soomes, Lapimaal, kuhu nad pärast Teist maailmasõda ümber asustati. Koltasaamide erinevad identiteedid avalduvad nii keeles, muusikas, kui ka religioonis, kuid tõenäoliselt kõige selgemalt tantsus. Nende tantsutraditsioon, eriti aga kadrill, eristab neid teistest Soome saamidest ning ühendab neid Põhja-Vene kultuuritraditsiooniga. Vaatamata dramaatilisele minevikule on koltasaamid säilitanud oma kultuuri ja omanäolise, kuid samas pidevalt muutuva etnilise identiteedi. Nende identiteedil on palju iseloomulikke jooni nii sotsiaalses kui ka personaalses ajaloos ja tantsimine on osa sellest teest, mille nad on aja jooksul läbinud.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.