This study presents the application of plantsociological methods to determine the minimal area and number of relevés necessary to represent the structure of a forest, the degree of importance of its species and their plantsociological affinity. The Roble-Laurel-Lingue forest (Nothofago-Perseetum linguae) of south-central Chile was used as an example. To represent the association in all its integrity, minimal area was determined as 110 m 2 and the minimal number of relevés, 13. The most important species in decreasing order are: Nothofagus obliqua, Chusquea quila, Rubus constrictus, Agrostis capillaris, Luma apiculata, Persea lingue and Laurelia sempervirens. Of these, Rubus constrictus and Agrostis capillaris are indicating a high degree of anthropogenic intervention in the stands studies. Luma apiculata was the most important species. The importance of Chusquea quila indicates an opening of the canopy. The climbing Lapageria rosea, the fern Blechnum hastatum and the tree Luma apiculata presented greater affinity with Nothofagus obliqua, Nothofagus obliqua, Lapageria rosea and the climbing Cissus striata positively associated with Laurelia sempervirens. However, with Persea lingue, the association was smaller and only the association with Aristotelia chilensis stood out. Finally, the importance and limitations of the methods used and of the calculated values are discussed.
La instauración del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición constituyó una invitación para que los miembros más reconocidos de la sociedad novohispana -tanto peninsulares como criollos-pretendieran vincularse con la institución. El prestigio institucional fue favorecido por la preeminencia social de sus funcionarios. De ahí que el análisis de la comisaría y del papel desempeñado por sus funcionarios permita comprender la manera cómo la estructura local del poder inquisitorial contribuyó a la definición del funcionamiento interno y a la constitución de una imagen omnipoderosa ante la sociedad colonial.PALABRAS CLAVE: Santo Oficio, comisariados, inquisidores, poder, control social Commissariats of the Holy Office Tribunal. Offices and Officials of the Inquisition's Structure in Yucatan, 1571-1820The foundation of the Holy Office Tribunal constituted an invitation for the participation of New Spain's social elite -both Peninsulares and criollos. The institution's prestige benefited from the social preeminence enjoyed by its officials.Therefore, by analyzing the commissariat and the roles played by its officials, we can understand how the local power structure of the inquisition helped to define its inner workings and created an omnipotent image in the eyes of the colonial society.
Resumen:Durante el siglo XIX la sociedad mexicana emprendió la constitución de un nuevo modelo de nación que incorporó el valor moral por el trabajo. La modernización y el progreso figuraron como elementos configuradores y se estimó al individuo según su grado de capacidades de contribución nacional. La imagen de ciudadano se vincula estrechamente con el trabajo y, por este motivo, las personas ociosas, jugadoras o sin oficio pertenecían al rango de los inútiles.Palabras clave: trabajo, progreso, utilidad.Durante el siglo XIX el modelo moral de instrumentación económica confirió un énfasis destacado al trabajo. 1 En el mundo europeo el éxito personal definía la capacidad de construir una compensación económica a través de una actitud positiva frente al trabajo. Esta es una representación de la idealización de la vida racional y metódica. 2 Aún así, la satisfacción de los intereses personales necesita ciertas relaciones (contratos) determinantes para el provecho social. 3 Estas ideas no eran novedosas sino que habían surgido desde los planteamientos de John Locke acerca del derecho natural por la propiedad y por el trabajo individuales. 4 A pesar de que desde la época colonial lo moral había sido una tarea exclusiva de la Iglesia, como institución reguladora de conciencias y de comportamientos, en el siglo XIX el Estado asumió el compromiso de conformar una moral social asociada con la ética por el trabajo. 5 La plataforma ética capitalizaría en el nuevo ciudadano: un individuo afianzado en los valores del progreso y dedicado a una empresa productiva.En la Inglaterra de la primera mitad del siglo XIX estos sentimientos florecieron desde los primeros intentos por incorporar al mercado laboral a los pobres, mediante el aprendizaje de ser trabajador, y la insistencia del divorcio de la aristocracia, de su conducta indolente y licenciosa. 6 En la Europa burguesa, la formación del individuoexenta de la influencia religiosa -adquirió un primer plano porque tiende a enfatizar "la visión del mundo y de sí mismos de los burgueses". 7 No obstante, esta tendencia sólo se
Resumen: En los primeros años de la creación de la diócesis de Yucatán, en la segunda mitad del siglo XVI, hubo una notoria ausencia de capitulares. Esta situación se denomina cabildo eclesiástico incompleto, en que apenas figuraban unos pocos integrantes del capítulo, tenía como consecuencia la concentración de poder y de jurisdicción en unos pocos miembros, que ejercían varias funciones de manera simultánea. Este vacío que presentaba el cabildo eclesiástico, sin embargo, tendería a fortalecer los lazos entre ellos dado que se repartían las funciones y responsabilidades. La carencia de recursos económicos y la escasa importancia de la diócesis de Yucatán contribuyó a que los cargos capitulares fueran poco atractivos y que, al mismo tiempo, provocara que el número de prebendados a menudo fuera reducido. En este trabajo se pretenden analizar las complicaciones que se originaron con el establecimiento y conformación del cabildo catedralicio y para ello, se van a explicar las distintas problemáticas ocurridas en el seno del mismo.
La fundación del Tribunal del Santo Oficio de México demandó la formación inmediata de jurisdicciones, denominadas comisarías diocesanas, que se encargaran de proporcionarle causas para la ejecución de la actividad procesal de los inquisidores. La inmensidad de los territorios, sin embargo, fue un obstáculo que limitó la realización de visitas en los reales de minas, pueblos, villas y/o puertos de mar, por lo que desde el siglo XVI las comisarías diocesanas gradualmente fueron dividiéndose para que los comisarios tuvieran un mejor control de sus respectivas jurisdicciones. En el proceso de formación de las comisarías dependientes se han utilizado fuentes del Archivo General de la Nación (México), Archivo General de Indias (Sevilla) y del Archivo Histórico Nacional (Madrid) haciendo un análisis de la importancia demográfica de las comisarías creadas para determinar su importancia como jurisdicciones. Asimismo, el análisis cuantitativo ha permitido reconocer que la división de las comisarías diocesanas constituyó una medida eficaz para la mejor administración de las jurisdicciones y un mejor control de la sociedad colonial.
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