After enduring heart surgery in 2015 and a stroke in 2016, Fernando Picó, Puerto Rico's leading historian and a figure renowned all over the Caribbean, passed away on June 27, 2017, at the age of 75. Born in Santurce, Puerto Rico, Picó attended high school at the Colegio San Ignacio, where he received “the call” and decided to become a priest. In 1959, he joined the seminary of Saint Andrew-on-Hudson, Hyde Park, New York, and later went on to Loyola Seminary in Shrub Oak, New York, where he studied philosophy and theology. In addition, he earned a BA in History at Fordham University in 1965 and then an MA in 1966. In 1970, he received a PhD in Medieval History from Johns Hopkins University. His dissertation devolved around on what he jokingly called “the contentious bishops” of Laon, France, during the thirteenth century. He was ordained as a priest a year later.

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Las décadas finales del siglo XIX fueron críticas para la economía tabacalera de la República Dominicana. Durante buena parte del siglo, el tabaco fue el principal producto de exportación del país. Pero en las décadas finales del mismo, el tabaco fue desplazado por otros cultivos como principal producto de exportación. La pobre calidad del tabaco dominicano, la creciente competencia de otros países y los manejos de los importadores europeos de la hoja eran las razones principales de la situación de la economía tabacalera. El siglo XX se presentó poco auspicioso para el tabaco dominicano. Hasta mediados de la segunda década del nuevo siglo, el precio del tabaco exportado sufrió pocas alteraciones, aunque el mismo no era particularmente alto. A partir de 1915, los precios comenzaron a aumentar. Este fue, sin embargo, apenas un pequeño oasis; en 1919 se inició un prolongado periodo depresivo que se prolongó hasta los inicios de la década de 1940.

Desde fuera no hay una sola crítica que pruebe nada ni comprometa a nadie. Cuando atacamos el interior de una posición, el interior de nuestra posición, no tiramos contra el adversario sino contra nosotros mismos. Una crítica efectiva es una autotortura. El resto es un juego". Cioran, Ocaso, 2013, 294 "Eso debe ser la tradición: un instrumento, no la perpetuación de unos malhumores". Borges, Textos, 2005, 262

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