Considerando la situación actual de la vivienda, la débil participación en los procesos de planificación urbana y el estancamiento del sector de la construcción en Ecuador, el Proyecto de investigación interuniversitario "Planificación Urbana Cognitiva" se propuso como horizonte el desarrollo de un aplicativo web que promueva el urbanismo colaborativo en el marco de las ciudades cognitivas. Esta comunicación busca establecer los requerimientos funcionales urbanísticos (RFU) del modelo de planificación urbana cognitiva (MPUC) para el desarrollo del prototipo de un software de trabajo colectivo en tiempo real, que posibilite el acceso a la vivienda y el urbanismo colaborativo, como prácticas propulsoras de una planificación urbana renovada en las ciudades ecuatorianas de Quito y Portoviejo. La metodología de investigación se desarrolló en cinco momentos: i) Síntesis epistemológica de los resultados de la revisión sistemática de literatura (SLR); ii) revisión de un modelo parcial de planificación urbana cognitiva; iii) diseño conceptual del sistema colaborativo de acceso a la vivienda y urbanismo (SCAVU); iv) recolección y análisis de la información en Quito y Portoviejo; y v) planteamiento de los escenarios de uso para la definición de los RFU en la construcción del prototipo. Los datos utilizados corresponden a la información provista por potenciales usuarios del aplicativo en talleres con instituciones públicas y gremiales, y a través de encuestas realizadas en espacios de encuentro ciudadano distribuidos en las dos ciudades antes mencionadas. Los RFU que describen las funciones particulares para el prototipo de software asumieron los hallazgos del análisis de la información recogida, evidenciándose que los escenarios de uso propuestos, vinculados a los RFU, han permitido al equipo de arquitectura cognitiva del proyecto avanzar con los requerimientos inteligentes del MPUC, los cuales han sido cristalizados en las primeras muestras del prototipo soportadas por el diseño de los algoritmos cognitivos.
En el marco de su investigación doctoral acerca del "espacio radical humano" como propuesta teórico y crítica para superar la transición hacia el post-neoliberalismo urbano, el autor se pregunta si conviene seguir la vía de la rehabilitación del casco antiguo para recuperar la vida, o si habrían otros principios urbanos que permitan reinventar el espacio histórico para cambiar el curso de las relaciones hacia una nueva vida social. En este sentido, la teoría completa del espacio social y crítica de la vida cotidiana de Henri Lefebvre es un faro que ilumina ese puerto. Se parte de un marco crítico que consiste en un repaso estadístico hasta la actualidad para introducir el proceso de neoliberalización urbana y crisis de la centralidad en Barcelona. Así, las ideas de Lefebvre permiten al autor: ordenar el análisis del fenómeno urbano y restituir el nivel del habitar; situar en el medio, la relación de dos proyectos lefebvrianos esenciales-la evolución de la crítica de la vida cotidiana traducida en el espacio-tiempo social-y finalmente, plantear un relato que problematiza y revela las posibilidades de un nuevo espacio en el centro histórico. Las conjunciones articulan un discurso emancipador de una realidad urbana concreta en los cascos antiguos de la ciudad contemporánea.
No puede haber una arquitectura o ciudad acabadas. Más bien, inacabadas y abiertas, siempre imperfectas o incompletas. Para corroborarlo deben existir los debates, los concursos, las oposiciones.
En el marco de la problemática integral de la investigación doctoral del autor, el artículo muestra el primer paso en el proceso de construcción científica del espacio radical humano como objeto complejo de estudio en la propuesta de tesis. Desde la peculiaridad marxista de Henri Lefebvre, en tres momentos de creación, vertebradores de toda su obra, se encontrarán contribuciones novedosas al marxismo francés en particular
y a la teoría crítica en general, permitiéndo anticipar la noción del espacio radical humano a la etapa urbanoespacial lefebvriana (más reconocida a partir de 1960). El autor desentraña al joven Lefebvre para empezar a desear o imaginar una sociedad urbanizada transformada, a través de la restitución de la diléctica de Lefebvre, su crítica de la vida cotidiana y teoría de los momentos, –contribuciones germinales– situadas en tres obras poco estudiadas desde el urbanismo o las ciencias espaciales: Le Matérialisme Dialectique (1939), Critique de la Vie Quotidienne I (1947), y La Somme et le reste (1958-59).
In the framework of the comprehensive problem of the doctoral research of the author, the paper shows the first part in the scientific construction process of human radical space, as a complex object of study in the thesis proposal. From the marxist peculiarity of Henri Lefebvre, in three moments of creation, which guiding all his work, there will be found innovative contributions to French Marxism in particular and critical theory in general, allowing to anticipate the notion of human radical space to the urban-spatial lefebvrian stage (more recognized since 1960). The author unravels the young Lefebvre to start imagining a transformed urbanized society, through restitution of Lefebvre’s advanced dilectical, his critique of everyday life and theory of moments –germinal contributions– found in three works poorly studied from urbanism or space sciences: Le
Matérialisme Dialectique (1939), Critique de la Vie Quotidienne I (1947), y La Somme et le reste (1958-59).
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