RESUMENSe estudió la dieta del puma (Puma concolor) en los años 1988 y 2004 en los faldeos de los volcanes Mocho y Choshuenco, pluviselva valdiviana, sur de Chile, a través de la identifi cación de ítemes-presas en sus heces y la búsqueda en terreno de carcasas de jabalí europeo (Sus scrofa). Se registra por primera vez al jabalí europeo entre los ítemes-presas del puma en Chile. El puma depredó predominantemente sobre juveniles y los porcentajes de consumo variaron entre un 17-37 % dependiendo del método empleado para analizar el contenido de presas presentes en sus heces.Palabras clave: depredadores nativos, invasiones biológicas, presas exóticas.
ABSTRACTThe diet of the American puma (Puma concolor) was studied in 1988 and 2004 in the foothills of the volcanoes Mocho and Choshuenco, Valdivian rainforest, southern Chile, through the identifi cation of prey-items in their feces and fi eld surveys of European wild boar (Sus scrofa) carcasses. We reported for the fi rst time the invader European wild boar as a puma's prey in Chile. The puma preys mainly on juveniles and its percentage of consumed prey ranges between 17 and 37 % according to the method employed to assess the analyses of their feces prey contents.
Este artículo aborda el problema de la representación de víctimas y victimarios en el espacio público. Pretendemos reflexionar sobre la interpretación de los perpetradores a partir de la noción de lo monstruoso. La categoría estética de lo monstruoso tiene la deficiencia de no abordar de modo apropiado el objeto que se califica como tal. Luego, mostraremos cómo esta cuestión ha estado también a la base de la discusión museográfica a través del análisis de una de las experiencias supuestamente más exitosas de transición memorial: la desnazificación en Alemania. Veremos cómo, en este caso, la representación de los perpetradores ha oscilado entre el monstruo y el humano, dando lugar a respuestas estéticas que evidencian la necesidad de cuestionar cualquier a priori histórico al analizar la violencia de Estado.
DOSSIÊA recepção do Maio francês no Chile: repercussões de uma atmosfera revolucionária estudantil global O ano de 1968 marcou um ponto de inflexão no mundo ocidental por causa de uma série de acontecimentos críticos que consolidara o que podia denominarse como autoconsciência da era global. Esta subjetivação da condição global da sociedade ocidental irrompeu com força por meio de fenômenos que remontam a anos anteriores; entretanto, foi em 1968, quando tanto a frequência quanto a envergadura de acontecimentos de âmbito mundial criaram uma verdadeira atmosfera revolucionária. Entre eles, os conflitos estudantis ao redor do mundo assumiram um papel importante como catalisadores de uma consciência global de transformação, cujo ápice teve lugar durante os meses de maio e junho em Paris, quando as notícias das revoltas dos estudantes da Sorbonne chegaram às principais capitais do mundo, gerando uma vasta discussão intelectual sobre o alcance dessas manifestações e os efeitos das mesmas nos diversos âmbitos locais. No caso do Chile, sua recepção foi muito importante em diversos âmbitos do campo intelectual nacional, desde a ala mais conservadora até à esquerda, que apenderam as lições dos eventos parisienses, seja para analisar, criticar ou legitimar as manifestações nas universidades chilenas e o processo de reforma universitária que havia começado alguns anos antes.
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