ResumenEste texto expone de forma ordenada y sintética los hitos de la filosofía en Cuba. El recorrido inicia con la producción filosófica de la escolástica, la recepción y respuesta, la formación del estudiantado, la creación de escuelas y la universidad como centro privilegiado de la producción textual en filosofía. Movimientos y corrientes como la Ilustración, el Humanismo, entre otros, generan discusiones al interior de las escuelas. Luego, la elaboración filosófica va siendo alimentada por un tipo de pensadores que incursionan en temas universales y generan una clase de escuela más especializada. El recorrido que aquí se presenta es cronológico, de tal forma que evidencia los pasos fuertes del pensamiento filosófico en la Isla.
Palabras claveFilosofía cubana, filosofía, ilustración, humanismo, ateísmo, fideísmo, marxismo, leninismo.
AbstractThis text deals synthetically with the main hits of philosophy in Cuba. The route begins with the philosophical production of the scholastic, the reception and response, the education of the students, the creation of schools and the university as a privileged center for the production of philosophy. Movements and trends as the Enlightenment, humanism, among others, generate discussion inside the schools. Then, the philosophical production is fed by a type of thinkers that make their way into universal themes and generate a more specialized type of school. The route here presented is cronological, so that it makes clear the different stages of the philosophical thinking in the island.
ResumenEste artículo de investigación analiza mediante una metodología cualitativa la importancia de los pensadores de la Ilustración latinoamericana en la gestación de la cultura integracionista. Entre los principales elementos que demuestran esta afirmación se encuentran: su contribución en la reivindicación de los valores vernáculos de los pueblos originarios, su labor en la conformación inicial de la identidad regional o nacional o de americanidad, sus reclamos por la eliminación de injustas formas de explotación de los sectores populares, en particular de los indígenas y la esclavitud de los africanos. También se destacaron sus propuestas de modernización, no solo de la infraestructura económica y tecnológica, sino de las instituciones educativas y culturales, así como sus luchas contra todo lo ideológicamente obsoleto. Fueron muy significativas sus reclamaciones de los derechos políticos y sociales de los pueblos, con propuestas precoces de reformas políticas, las cuales, al fracasar, propiciaron la decisión de tomar las armas para luchar por la independencia.
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