El presente trabajo surge de la contradicción entre el creciente llamado a ser miembro del mundo global, y el desarrollo de identidades particulares que se constituyen a partir de las posibilidades que emanan de esa integración en el espacio global. Lo anterior muestra que la internacionalización, que se divide en una dinámica nacional de proyección internacional y una dinámica internacional de penetración nacional, es clave en la construcción identitaria de los mapuche. La metodología del trabajo se funda en una perspectiva comprensiva del fenómeno en base a la realización de entrevistas a diversos actores, la consulta de archivos, y una observación participante en el interior del Ministerio de Relaciones Exteriores de Chile. Los resultados de esta investigación muestran que la internacionalización de los mapuche conduce a la división de su identidad entre dos referentes de identificación que son el de “indígena” y el de “nación”, cada uno con discursos y prácticas específicas.
A field once dominated by rationalist assumptions, grand strategy is beginning to make room for alternatives approaches. Recently, scholars have drawn on discourse theory to explore how narratives influence the directionality of grand strategy. Others have emphasized the importance of ideology as a driver of grand strategy, but have failed to specify how ideology interacts with different levels of grand strategizing—creation, mobilization, and implementation. This essay makes two interrelated arguments: first is that that ideology is constitutive of the meaning structure that underlies grand strategy. Second is that ideology’s primary function is to invest grand strategy with clarity (if not simplicity), stability, and coherence. We identify three distinct ways in which ideology can shape a nation’s grand strategy, including threat identification, mobilization and extraction of resources, and ideological balancing. We use a range of exploratory cases to assess ideology’s status in grand strategizing.
A partir de un estudio histórico e ideológico del concepto de subsidiariedad, este artículo propone un análisis de su aplicación en el ámbito de la educación en Chile. De esta manera, se demuestra el rol del jurista Jaime Guzmán en la conjugación de la tradición católica con el pensamiento neoliberal, al integrar la subsidiariedad en el sistema jurídico chileno. La ambivalencia de este principio de organización institucional permite justificar el carácter democrático del sistema educativo gracias a la libertad de enseñanza que consagra. La transición democrática profundiza este modelo con una ampliación de la oferta privada en la educación superior, lo que demuestra una continuación ideológica en cuanto al concepto de subsidiariedad. Sin embargo, este mismo concepto puede tener otro contenido ideológico partiendo de la idea que la educación debe entenderse como un ámbito social fuera de la lógica de mercado, como lo demuestran los movimientos estudiantiles en Chile. Una propuesta horizontal de la subsidiariedad puede así ser teorizada.
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