En este escrito me dispongo a demostrar las siguientes tesis:1. La ciencia no se produce gracias a que existe un bagaje de conocimientos (teorías) y un método para ellas ya establecidos, sino que en muchas ocasiones se logra gracias a lo fortuito, al azar y la creatividad del científico, a la acción súbita del intelecto.2. No existe un único método para la ciencia, no hay un método para encontrar ideas. No hay un método para el descubrimiento.3. La ciencia es fundamentalmente encontrar buenas ideas, encontrar problemas y darles solución.
Objetivo: evidenciar elementos para defender la idea de que el trabajo en el contexto capitalista es, desde Nietzsche, decadente, pero que, a pesar de ser decadente, es posible la vida ascendente en él. Para ello, este artículo explica qué entendía Nietzsche por decadencia, cuál fue la causa de esta decadencia, algunas de sus consecuencias y, en especial, por qué el trabajo en el contexto capitalista es una consecuencia más de la decadencia de la cultura. También explica cómo, a pesar de estar inmersos en un contexto decadente, es posible la vida ascendente. Para esto, se analiza el papel del dueño de empresa y de los empleados de ella. Metodología: este estudio procede metodológicamente mediante el análisis filosófico de conceptos. Así, se aplica el método genealógico de Nietzsche, con el que se enfrenta la visión restrictiva de la ética, según la cual pareciera como si ésta partiese de supuestos previos, absolutos, no demostrables y dogmáticos. El pensamiento de Nietzsche, entonces, constituye no sólo un referente teórico, sino también metodológico para abordar este tema. Resultados: la filosofía de Nietzsche tiene implicaciones sobre el capitalismo y la vida empresarial contemporánea. Conclusiones: la vida ascendente dentro del contexto capitalista es muy difícil de alcanzar y solo la logran unos pocos seres excepcionales, que tienden al Übermensch.
La importancia de un pensador está dada, no sólo por la construcción lógica, algo novedosa y coherente de una teoría o de un sistema, sino también por la pretensión de tratar de dar cuenta del todo del área en la que incursiona. En el caso específico de Popper, de dar cuenta, además de todo lo concerniente al descubrimiento y crecimiento de la ciencia empírica y en general del conocimiento científico, también de otra esfera del hombre y la vida. Como es lo racional, lo político y lo social; que por un puesto, no están desvinculadas de los elemento epistemológicos. Cuestión que no sólo ha tocado el filósofo Vienés sino que ha sido de gran preocupación en la gran mayoría de pensadores.
La Universidad Autánoma de Manizales, como producto del ejercicio de planeacián estratégica. decidió reediseñar la estructura curricular. Esa reforma llevo a que se creara como alternativa a la formación integral de sus estudiantes un MacrocurrícUÚJ, el cual esta compuesto. en términos del plan de estudios por tres áreas asi: Componente sociohumanistico, componente de idiomas extranjeros y componente de desarrollo de la mentalidad empresarial. Este Macrocurriculo es sin duda un gran logro de la Universidad. sobre todo porque es una clara muestra de cómo debe ser la educación del siglo XXI. sobre todo. cuando el macrocurriculo es sin duda un experiencia institucional de pensamiento complejo.Este macrocurriculo es elobjeto de este trabajo.
Ya la Comisión Nacional de Ciencia, Educación y Desarrollo, mostraba la educación como el pilar fundamental sobre el cual debe girar la sociedad del futuro, la que hov vivimos, la sociedad del conocimiento. En ella, después de que García Márquez en la proclama, mostraba cómo Colombia debia ser "un país al alcance de los niños"; el cientifico Colombiano Rodotfo Llinás, hablando del reto de la comisión decía:La globalización determina nuevas formas de interdependencia y jerarquías en los sistemas económico y de la información y el conocimiento mundiales. Estas desafían el pasado de muchas culturas, y les imponen a los valores culturales locales diferenciaciones económicas y políticas que los condicionan. Civilizaciones y naciones se confrontan actualmente a nivel mundial, en una competencia intelectual que determina el acceso desigual a recursos, calidad de vida y creatividad. Estas condiciones han gestado una nueva visión del mundo en la que los avances de la ciencia y la tecnología, así como los sistemas de educación y de organización innovativos juegan el rol fundamental.
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