Este artigo tem o objetivo abordar o processo civilizatório ocidental (sustentado e difundido) incrementado pelos salesianos aos povos indígenas de Yaia Poewa. A concepção de 'civilização' chegou à essa região com o não índio. Nesse longo período de contato com os povos indígenas se constata mudanças no modus vivendis indígena da região. Com avançar do contato e o processo de integração em curso, os indígenas de Yaia Poewa incorporaram transformações que estão presentes em suas realidades socioculturais.O enfoque é qualitativo, com pesquisa bibliográfica e ênfase na teoria do processo civilizador de Norbert Elias, a qual contribui para pensar as mudanças socioculturais ocorridas em Yaia Poewa, incrementadas pela Missão Salesiana Arcanjo São Miguel como instituição de modelação do comportamento do indígena nessa região. A experiência de campo, do eu Tukano, fruto dessas mudanças, contribui para dialogar com a teoria.
ResumoNo presente ensaio teórico sobre a obra de Leandro Tocantins, a cultura e a política assumem um significado central na amazonotropicologia dentro do debate político que orientou o desenvolvimento regional e global do país. A cultura, assim como a política, revela a ação dinâmica do homem situado na história regional, nacional e universal e seus ajustes antrópicos na Amazônia. Os pressupostos dessa interpretação sócio-histórica da Amazônia e do Brasil levado a termo por Tocantins, é a compreensão de que o estudo da cultura torna possível irmos às raízes das tradições e atuação política dos povos da Amazônia.
Palavras chave:Amazônia. Trópicos. Amazonotropicologia. Cultura. Antrópico.
AbstractIn
No presente ensaio teórico sobre a obra de Leandro Tocantins, a cultura e a política assumem um significado central na amazonotropicologia dentro do debate político que orientou o desenvolvimento regional e global do país. A cultura, assim como a política, revela a ação dinâmica do homem situado na história regional, nacional e universal e seus ajustes antrópicos na Amazônia. Os pressupostos dessa interpretação sócio-histórica da Amazônia e do Brasil levado a termo por Tocantins, é a compreensão de que o estudo da cultura torna possível irmos às raízes das tradições e atuação política dos povos da Amazônia.
Este trabalho constitui-se num exercício exegético das obras “Os Sertões” e “À Margem da História”, de Euclides da Cunha. Realiza-se uma comparação entre as duas obras sobre os temas Integração regional, Paisagem e Topofilia. Os objetivos são: identificar como o autor entende e propõe a integração das regiões Nordeste e Norte à nação brasileira e, ainda, compreender como o autor classifica a paisagem e os espaços do Nordeste e da Amazônia. A metodologia consta de pesquisa bibliográfica, um exame das duas obras, sem negligenciar os demais escritos do autor, bem como fontes secundárias. A temática da integração regional é a grande contribuição de Euclides da Cunha, pioneiro nesse tema, em relação à integração da Amazônia. O autor descreve a paisagem para valorizar a luta do sertanejo contra a natureza, evidenciando-lhe a bravura, traço psicológico proposto por ele como o cerne da nacionalidade e modelo para a nação.
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