Resumo A principal ênfase desse artigo é o papel das instâncias comunitárias no apoio às pessoas que apresentam comportamentos anormais, particularmente a importância da família para a recuperação e reintegração social da pessoa doente. As práticas e ações nas quais os familiares e outros membros da comunidade se engajam são discutidas através da idéia de manejo terapêutico comunitário , entendida como o conjunto de iniciativas de determinadas redes sociais, destinadas a enfrentar as implicações decorrentes de um problema de saúde, o que inclui cuidados diários, busca de tratamento e esforço para sua reabilitação e reintegração social.

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Este artigo discute as experiências da vida de um curador afro-descendente, a partir de fragmentos biográficos iniciais, escritos do seu próprio punho e intitulada “Entrada em vida de sofrimento e amargura”. Retornando à tradição antropológica de análise de narrativas e buscando aplicar a proposta de leitura etnocrítica, interpretamos seu discurso para compreender a) sua estratégia narrativa, b) a técnica de construção do texto e c) os significados contextuais do seu discurso, elaborado para reforçar sua condição de sofredor, que constitui o elemento recorrente, a partir do qual ele formula para si uma explicação para sua “sina” de lidar com os sofrimentos e a dor de outrem.

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Ruínas em cores quase pálidas, verde, amarelo, azul, em pátina, amordaçadas pelos tons de cinza do cimento e do tempo. Uma janela que nada barra e tudo encerra. Uma parede, um frontispício solto, sem teto, emolduram uma construção exposta às intempéries históricas e do clima. Em português "tempo" é "weather" e "time", um ideograma para as variações atmosféricas matizadas pelas mudanças históricas que afetam um conjunto de casarões reconhecidos pela Unesco como Patrimônio Cultural da Humanidade. As chuvas torrenciais e os desabamentos são personagens coadjuvantes da fenomenologia e das fantasmagorias entranhadas num velho sobrado, que teima em sobreviver à foice dos séculos como uma carcaça, uma cicatriz do passado de uma nação. Uma ruína espalha uma sombra da morte, sequiosa por embotar a alegria dos que transitam pelo antigo quarteirão colonial da Capital Primaz do Brasil, restaurado para ser um complexo de turismo e lazer, pretensamente étnico; quem sabe histórico e excitantemente cultural. Uma caveira arquitetônica, que atiça a fantasia e melancolia dos vivos, é o melhor emblema das "ideologias semióticas" (:15) que se enredam nas 463 páginas de The Revolt of the Saints, primeiro livro de Collins. A obra foi germinada ao longo de duas décadas, desde quando o autor viveu na Bahia, como artesão, e ainda não sabia que era um antropólogo.

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