Com foco nos jovens da América Latina, discutem-se os paradoxos societais que incidem fortemente sobre eles na atualidade. Um dos paradoxos importantes diz respeito, de um lado, à transformação contemporânea das significações sociais da juventude, nas quais o ser jovem passa a ser uma referência central para todas as faixas etárias e, de outro, às limitações da realidade concreta e objetiva que reduz o campo de possibilidades de realização dos jovens na vida profissional e social. Associado a isso, vê-se o desenvolvimento de um processo discursivo na sociedade atual, que revela a vontade de punir os jovens. Vontade associada a dois movimentos articulados entre si: a passagem do Estado-Providência para o Estado Penal; a política global da sociedade de controle. Como desdobramento desses processos, evidencia-se o paradoxo do poder e da multiplicidade - controles e resistências. Ao final, enfatiza as experimentações sociais positivas de determinados grupos de jovens na atualidade.
Este artigo reflete a partir de uma experimentação cartográfica os encontros realizados no seio das festas e musicalidades. Problematizamos a criação de espaços de atuação onde são percebidas liberdades momentâneas, onde o corpo embriaga-se de músicas e se desloca das sobrecodificações cotidianas da vida na cidade. Remixamos músicas para compor uma escrita cartográfica afetada pelas musicalidades, maneira de apresentar os encontros que se realizam com músicas.
Resumo: Pela mobilização de determinadas noções da complexa cartografia conceitual de Deleuze e Guattari, tais como nomadismo, desterritorialização, reterritorialização e devir, pretende-se, neste artigo, pensar territórios juvenis na contemporaneidade, principalmente, levando-se em conta a conformação de determinadas práticas inventivas, cujas produções têm como central a população jovem, tanto em sua forma individual, como em formas grupais ou coletivas. O entendimento das atitudes juvenis tem como cenário de fundo, a atual sociedade capitalista, em seu momento de abalo profundo e de confrontação ao impossível ("vias sem saída"); contudo, a partir dessa confrontatação, germinam possibilidades de entrever filões de inventividade social. Invoca-se o conceito de nomadismo de Deleuze e Guattari para tecer hipóteses sobre o modo possível de agir inventivo, privilegiando a reconexão da vida, arte e política; estas se encontram também, ao nível de sua definição social instituída, sob o crivo de questionamentos no momento atual. Nessa perspectiva teórica, o nomadismo é, antes de tudo, um modo de pensamento e de agir por deslocamentos em linhas de fuga e pela descodificação em direção à reinvenção de um novo corpo.Palavras-chave: nomadismo juvenil; Deleuze-Guattari; inventividade social; desterritorialização e reterritorialização.Abstract: By the mobilization of some notions of the complex conceptual cartography of Deleuze and Guattari, such as nomadism, deterritorialization, reterritorialization and becoming, it is intended, in this article, to think juvenile territories in contemporaneity, especially, taking into account the conformation of
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