Como atuam e são elaboradas as poéticas e imagens do caos? Este é propósito dos textos apresentados neste número da revista EntreLetras. Em um recorte temporal, desde a Segunda Guerra Mundial, passando pelas ditaduras latino-americanas, até chegarem ao momento
O presente estudo centra-se na poética de Assionara Souza (1969-2018), que publicou, até seu precoce falecimento, quatro livros de contos e apenas um de poesia, incluindo uma organização póstuma de seus poemas. Em vida, a preferência da escritora era apresentar seu trabalho no ciberespaço, utilizando de várias plataformas, dentre elas o blog pessoal Cecília não é um cachimbo. É neste espaço que publica “Sonha Hito Steyerl com ovelhas eletrônicas?”, poema que será analisado neste artigo. Assim, pretende-se observar como os gestos poéticos de Assionara apontam para o transbordamento do poema, que encontrará forças em outras artes para colocar em evidência questões políticas, sociais e estéticas. Constatar enfim que a inespecificidade aparente do objeto poema é carregada de referencialidades e atravessada por afetos. Para desenvolvimento de tais questões, serão tomadas as discussões propostas por Florencia Garramuño (2014) e Ana Kiffer (2014) sobre inespecificidade; Josefina Ludmer (2010), e a noção de pós-autonomia; Giorgio Agamben (2007), Marcos Siscar (2016) e Alberto Pucheu (2014), sobre os caminhos da poesia.
O objetivo principal deste trabalho é analisar o livro O Fazedor de Velhos, de Rodrigo Lacerda, a partir das nuances da formação do leitor/narrador por meio de suas experiências, para isso, será necessário verificar como o personagem principal, no decorrer da narração, se constrói e identificar a que processos de leitura ele recorre para sua formação enquanto leitor. Destacaremos o papel formador da literatura através de mediações da família e da vida social, atentando para aspectos, como a relação deste sujeito com o texto, efetivada pelo diálogo de ambas as partes. Voltaremos também para a construção desse narrador, observando como se dão suas experiências literárias envolvidas pelo prazer do texto, o que culmina na solução de seu dilema. Para respaldar tais argumentos recorreremos, primeiramente, a Benjamin (1994a; 1994b) para tratar da experiência desse sujeito; a Santiago (1989) para se pensar a construção desse narrador, que narra a partir das próprias experiências; ao atentar para o proceder da literatura, a relação entre texto e leitor, nos apoiaremos em Zilberman (1985); a partir de Barthes (2006), refletiremos sobre o prazer do texto; e sob a perspectiva de Silva (2013) analisaremos as experiências literárias do protagonista, e para isso contaremos também com a crítica de Langaro (2015). Percorreremos as teorias apresentadas com o intuito de verificar as contribuições da literatura para a construção desse indivíduo em conflito, verificando como esse narrador se elabora, baseado em suas experiências, especialmente, literárias, constatando assim o papel fundamental que a literatura exerce na formação deste sujeito.
Não é "a verdade" ou "a mentira" que interessam, o imaginário é o que me interessa, quando a pessoa fala que incorpora um santo e incorpora, se conta bem contado, se sabe contar, me interessa. Vira verdade. Se a gente não conhece o imaginário do povo como vai querer mudar alguma coisa? Eu cito Deleuze, quero "pegar o outro em flagrante delito de fabulação". Eduardo Coutinho O que devemos fazer com nossas imagina ções? Amá-las, acreditar nelas a ponto de as devermos destruir, falsificar [...]
Como pensar a literatura contemporânea brasileira como literatura mundo? A análise de Totem (2014), de André Vallias e Roça Barroca (2011), de Josely Vianna Baptista indicam caminhos. Assim, pretende-se verificar como as condições de montagem dos dois objetos e a invocação da alteridade evidenciam um lugar de origem e pertencimento e um diálogo com o mundo. Para isso, estabelece-se um diálogo com Benjamin (1984), Campos (2004), Gnisci (2010) e Viveiros de Castro (2014).
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