The article deals with the methodological interpretation of the phenomenon of wealth that is represented by various philosophical systems: the ideas of Nietzschean philosophy, theoretical models of analytical attitudes, interpretation in certain categories of existentialism and other conceptual aspects. Philosophical thought of the twentieth century that gave a rise to one of the controversial and super critical paradigms – postmodern philosophy.is presented. Exactly within this philosophy the structuralist and poststructuralist discourse is formed. It is a topical issue for postmodern philosophers to conduct the analysis of societies, starting from primitive ones and ending with post-industrial, which presents the implementation of the technology of man’s enslavement by oppression of his affective component, where the system of production and accumulation has become the apogee. Therefore, identification of the metaphysical grounds for the economic cathexis in the modern era has become more relevant than ever. The authors present the analysis of the works of the classics of postmodern philosophy, G. Bataille and M. Foucault, who attempted to reveal and explain the paradox and tragedy of modern man and social relations. The article emphasizes that there is the unresolved question: why diverse related philosophical topics are united within the framework of a single discourse, the discourse of the socio-philosophical interpretation of wealth.
The article deals with a constructive role of socio-humanitarian and philosophical knowledge in the system of natural science structures. It is proved that the relevance of socio-humanities and philosophy is a response to the challenges of the modern technology-based civilization, where exact and natural sciences call for revival of a philosophic component in the education system and science. In the article, the main cause-and-effect relations that have resulted for modern societies in the demand for revival of philosophic and socio-humanitarian knowledge in science and education are revealed. A new paradigm for the development of philosophic and socio-humanitarian knowledge is presented. The authors present the implementation results of a new interdisciplinary dialogue in the system of socio-humanities and natural sciences within the Zaporizhzhia State Medical University, where the Department of Social Studies has adapted and implemented a number of projects in this area. One of which is the School for Young Lecturers – project in the framework of practice-oriented education The article emphasizes that the return of social science to the higher education system and its role in science must be considered as a complex, multi-level process that should be studied and comprehended for its optimal implementation.
У статті досліджується співвідношення таких постмодерністських явищ, як глобалізація, "масовізація" та національно-економічний центризм. Зроблено висновок, що це національний економічний центризм, який є серйозною альтернативою глобалізації, тоді як проекти так званої цивілізаційної ідентичності виступають як симулякри. Однак ця альтернатива лише посилює економічну параною та зміцнює релігію комфорту в сучасних масових суспільствах. Інакше кажучи, в рамках посилення національних економік відтворюється єдина соціальна модель -масове суспільство -за рахунок відтворення тієї ж моделі збільшеного виробництва, що потребує такого ж збільшення споживання. Отже, існування іншого суспільства, протилежного суспільству споживання, просто неможливе саме по собі, тобто процес знищення людства, як здатності до афективного (лібідинального) контролю, лише зростає. Не залишилося майже ні лагідності, ні скромності, що дедалі більше загострює етичний контекст сучасних суспільних досліджень. Як видається, можна припустити, що криза лібералізму відображає, перш за все, кризу самого капіталізму, його способу організації соціального життя, який сьогодні намагається захистити себе своїми перевіреними практиками.Тому критичну соціальну теорію у формі "теорії масового суспільства" слід загалом розглядати як окрему концептуальну соціальну модель у контексті глобалізації, яка нині посилює гомогенізацію культур у плані їх трансформації у загальну "вульгарну" чи "масову" культуру.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
customersupport@researchsolutions.com
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.