Este artigo aborda a multiplicidade de significados da violência apontada pelos estudiosos, comparando-a com estudos empíricos realizados em uma cidade de médio porte do interior do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil. A seguir, discute a ausência dessas várias significações, tanto no espetáculo televisivo, quanto na percepção das pessoas pesquisadas, e a presença de estereótipos na construção de mensagens da televisão e em suas interpretações. Busca, também, expor outros dados para explicar a percepção das pessoas pesquisadas sobre o aumento da violência no contexto local. Problematiza, por fim, a cultura do medo, sugerindo que ela pode ser alimentada não só pelo alarme das pessoas pesquisadas que assistem ao espetáculo televisivo, mas também pelo próprio modo de alguns estudiosos analisarem este mesmo espetáculo. A reflexão busca demonstrar que existem concepções reificadas de violência, imagem e realidade, presentes no debate, que retro alimentam a percepção de aumento da violência e o sentimento de insegurança daí decorrentes.
Neste artigo, aborda-se o contexto da avaliação nacional, iniciando pela grande expansão de instituições de ensino superior brasileiro, o que demandou uma ampliação e aperfeiçoamento dos processos de avaliação. A seguir, resgata-se os diversos e sucessivos programas de avaliação propostos pelas agências reguladoras da educação superior, e o intenso processo de debate que geraram, com diferentes atores sociais envolvidos, até culminar na proposição da Lei do Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior (SINAES). Como resultado do processo, aborda-se o caso da UFRGS, para demonstrar as adaptações necessárias em uma Universidade, na qual a avaliação passou por diversas fases, da resistência inicial, até a adesão e a consolidação. Analisa-se as consequências geradas pelas exigências da avaliação externa e o contexto da avaliação interna à UFRGS, verificando as repercussões e características próprias que assumiu a avaliação institucional nesta Universidade.
This essay suggests some questions regarding the place of television in the contemporary anthropological debates on culture. Starting from the provocation by a text on the Big Brother show, that circulated in the Internet, in which the anonymous author lamented the "lack of culture" in Brazil and declares himself saddened for "being Brazilian", the essay explores the results of an ethnographic research with middle class TV audiences in a midsized city in the interior of the state of Rio Grande do Sul. It reflects upon the continuity of the idea of a lack of authenticity and absence that are presupposed in the intellectual debates about television and culture. Relating the point of view of the research subjects to an intellectual debate on the theme, this essay covers several emblematic moments of our history. It exposes the multiple conceptions of culture present in the debate, allied to a monolithic notion about the importance and the social place of the intellectual and a reoccurring devaluation of the media. It opens a question: can the absence of the media in the descriptions of research subjects' practices, when fieldwork does not deal directly with mass culture, be the result of a certain idealized notion of culture?
Apresentação dos organizadores ao Dossie Cidade, Mídias e Cotidiano em Tempos de Pandemia
Este artigo propõe algumas reflexões teóricas a respeito de questões étnico-raciais e mídias, que podem ser úteis em pesquisas que abordem percepções e representações de sujeitos que se auto definem como negros, comparadas a abordagens da televisão sobre questões étnico-raciais, e interações a respeito do tema em redes sociais. Deseja-se ressaltar a importância de realizar pesquisas com foco que considerem o protagonismo dos sujeitos, nas construções sociais de estereótipos e no seu combate. Para tanto propõe-se a reflexão focada em sujeitos que buscam a valorização da raça negra, vivida positivamente, como valorização social, verificando suas vivências em torno da televisão e seu protagonismo nos usos de redes sociais, bem como a interação e interpretação de outros sujeitos a respeito dessas questões, as representações que outros sujeitos constroem a respeito deles e as repercussões dessas construções em seus espaços de convívio. A reflexão propõe um enfoque metodológico que valorize esse protagonismo, tendo como base a experiência de realização de um estudo anterior com estudantes de países africanos que buscam formação no Brasil, e a observação de seu convívio em espaços universitários, pesquisa que lançou algumas bases para as questões sobre as quais propomos refletir neste artigo.
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