Demand of teak wood increases every year along the increase of human population and prosperity. On the other hand, teak is one of the long rotation tree species. Furthermore, the avaibility of teak from the Perum

This article aims to determine the Darussalam Gontor Modern Islamic Boarding School's efforts in shaping the entrepreneurial spirit of the santri? Second, how is the development of Amidas Gontor Mineral Water in the perspective of Islamic Business Ethics? This article using field research (field research), the method used in this study using a qualitative approach, namely the author obtains data directly from sources from teachers/managers and students of the Darrusalam Gontor Islamic boarding school, Ponorogo. Research results 1) The Darussalam Gontor modern cottage's efforts in shaping the entrepreneurial spirit of the Santri, which are taught, have five characteristics, namely: confidence is cultivated to the students, by giving confidence in carrying out the production of Amidas Gontor brand mineral water—having continuous and innovative initiatives, in developing the business unit it holds and having achievement motives, which can provide the students with provisions to apply what they have learned after becoming alumni regarding entrepreneurship. The spirit of leadership, where the alumni who serve are entrusted to manage Amidas Gontor. Dare to take calculated risks, introduce the entrepreneurial results of the santri, events and expos are often held in the cottage, apart from the students, caretakers, guardians of Santri, and the wider community. 2) Development of Gontor Amidas mineral water in the perspective of Islamic business ethics principles; Unity/State; Obedience to worship is a belief in the existence of one God. Balance (Justice); evenly distributed. Free Will, done verbally for the Ponorogo area, the outer island area is done through an online application. The Pondok Gontor party is responsible for compensating for damage to the Ponorogo area outside the island. 3) Virtue: Truth and Honesty. Honest and true in establishing partnerships with agents, shops, distributors, retailers of mineral water Amidas.Artikel ini bertujuan untuk mengetahui upaya Pondok Pesantren Modern Darussalam Gontor dalam membentuk jiwa wirausaha santri? Kedua, Bagaimana Pengembangan Air Mineral Amidas Gontor Dalam Perspektif Etika Bisnis Syariah? Artikel ini menggunakan penelitian lapangan (field research), metode yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, yaitu penulis memperoleh data langsung dari narasumber dari guru/pengelola dan santri pondok pesantren Darrusalam Gontor Ponorogo. Hasil Penelitian 1) Upaya Pondok Modern Darussalam Gontor dalam membentuk jiwa wirausaha santri yang diajarkan memiliki lima ciri, yaitu: menumbuhkan rasa percaya diri kepada santri, dengan memberikan rasa percaya diri dalam melaksanakan produksi air mineral merk Amidas Gontor. —memiliki inisiatif yang berkesinambungan dan inovatif, dalam mengembangkan unit bisnis yang dimilikinya dan memiliki motif berprestasi, yang dapat membekali mahasiswa dengan bekal untuk menerapkan apa yang telah dipelajarinya setelah menjadi alumni tentang kewirausahaan. Semangat kepemimpinan, dimana para alumni yang mengabdi dipercayakan untuk mengelola Amidas Gontor. Berani mengambil resiko yang diperhitungkan, memperkenalkan hasil wirausaha para santri, event dan expo sering diadakan di pondok, selain para santri, pengasuh, wali santri, dan masyarakat luas. 2) Pengembangan air mineral Gontor Amidas dalam perspektif prinsip etika bisnis Islam; Persatuan/Negara; Ketaatan untuk beribadah adalah keyakinan akan adanya satu Tuhan. Keseimbangan (Keadilan); didistribusikan secara merata. Kehendak Bebas, dilakukan secara lisan untuk wilayah Ponorogo, wilayah pulau terluar dilakukan melalui aplikasi online. Pihak Pondok Gontor bertanggung jawab untuk mengganti kerugian daerah Ponorogo di luar pulau. 3) Kebajikan: Kebenaran dan Kejujuran. Jujur dan benar dalam menjalin kemitraan dengan agen, toko, distributor, pengecer air mineral Amidas.

Kegiatan masyarakat ini bertujuan untuk memanfaatkan pekarangan rumah warga Kelurahan Sanga Sanga Muara, Kecamatan Sanga Sanga, Kabupaten Kutai Kartanegara sebagai optimalisasi fungsi lahan dan pengurangan sampah botol plastik. Dengan teknik budidaya tanaman sayuran secara vertikultur dalam botol. Kurang terpenuhinya kebutuhan sayuran dan melimpahnya sampah botol plastik menjadi permasalahan yang ada di Kelurahan Sanga Sanga Muara. Dari permasalahan itu, pertanian dengan metode vertikultur dalam botol (vertigan dambo) menjadi solusi bagi masyarakat. Metode pelaksanaan kegiatan ini yaitu melalui tiga tahap yakni tahap pesiapan, pelaksanaan dan evaluasi. Hasil dari pelaksanaan kegiatan ini yaitu adanya perubahan positif terhadap sikap warga tentang kesadaran mereka dalam menanam sayuran ditengah kesibukan mereka sebagai nelayan dan pekerja tambang.Kata Kunci: Pekarangan Rumah, Teknik Budidaya Tanaman, Vertikultur

Artificial Insemination (AI) success depends on the quality of the frozen semen. The quality of the frozen semen of swamp buffalo in Indonesia is still low. The study was conducted to determine the quality of buffalo sperm following freezing using three different diluents and three different doses. The study used buffalo semen from the Tuah Sakato Artificial Insemination Center, Payakumbuh (n = 3). The semen collecting was carried out once a week for 10 weeks (replication). The research method used was 3x3 factorial  randomized block design. The first factor was diluent (Triladyl®, Andromed® and Tris egg- yolk) and the second factor was the dose of spermatozoa (10 and 15 and 20 x 106 sperm/ml). Data were analyzed using variant analysis, while the differences between treatments were tested by Duncan Multiple Range Test. The results showed that the plasma membrane integrity of buffalo sperm was found in Andromed® diluent, while tris egg-yolk diluent gave better motility, viability, plasma membrane integrity and recovery rate at a sperm concentration of 20 x106 sperm/mL compared to triladyl® diluent and a sperm concentration of 10 and 15 x106 sperm/mL. It was concluded that andromed® diluent and tris egg-yolk gave better motility, viability, plasma membrane integrity and recovery rate at a sperm concentration of 20 x106 sperm/mL compared to triladyl® diluent and a sperm concentration of 10 and 15 x106 sperm/mL. of Buffalo of sperm abnormalities not sicnificantly by the type of diluent but are influenced by sperm concentration.

Keputusan untuk childfree memunculkan stigma negatif dari masyarakat. Childfree dapat didefinisikan sebagai sebuah pandangan suami istri yang memutuskan untuk tidak mempunyai anak. Childfree bukanlah istilah baru, banyak pasangan suami istri di negara-negara besar yang memilih keputusan tersebut. Keputusan dalam memilih childfree dalam kehidupan rumah tangga tidak lepas dari peran suami istri. Hal ini karena menyangkut hak-hak reproduksi mereka. Hak reproduksi antara suami istri ini telah dibahas dalam Islam. Berangkat dari fenomena tersebut, maka penulis tertarik untuk melakukan penelitian dengan tujuan untuk menganalisis fenomena childfree dengan perspektif hak-hak reproduksi perempuan dalam Islam. penelitian ini dilakukan dengan metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah kepustakaan (library research) dengan pendekatan yuridis normatif. Teknik pengumpulan data dengan dokumentasi serta dilakukan analisis dengan metode deskriptif dan isi (content analysis). Memutuskan untuk childfree haruslah dibarengi dengan pemikiran yang matang dan penuh kesadaran. Keputusan memilih childfree merupakan salah satu pengaplikasian dari hak reproduksi yaitu hak menolak kehamilan. Untuk mewujudkan hak tersebut, konsep relasi mitra antara suami dan istri haruslah diterapkan dalam sebuah rumah tangga. Keputusan dalam memilih untuk childfree harus dibarengi dengan diskusi antara suami istri. Dalam diskusi tersebut kedua pihak harus terbuka terutama pihak perempuan tentang alasan keputusan childfree itu dilakukan. Dalam memberikan alasan tersebut juga harus disertai alasan dasar yang kuat sehingga tidak merugikan kedua pihak.