No abstract

RESUMENEn los últimos años, ha cobrado una creciente importancia el estudio de los patrones de participación y gusto culturales. A este respecto, la obra del sociólogo francés Pierre Bourdieu se ha constituido en la referencia clave, a la que han recurrido tanto adherentes como detractores. En este trabajo presentamos los resultados de una investigación empírica que refuerzan dos de las tesis más significativas de la aportación de este intelectual: las de la homología, en nuestro caso entre sub-campos culturales, y la de la relación entre cultura y estructura. En otros términos, frente a las tesis de una creciente individualización, este estudio muestra cómo los patrones de participación cultural en Chile tienen fuertes bases clasistas. Asimismo, se subraya la edad como una variable clave. Finalmente, desde un punto de vista metodológico, desarrollamos el estudio con la técnica que el autor señalado hizo célebre, el análisis de correspondencias múltiples. Palabras claves:Gusto -Desigualdad -Participación cultural -Clase social -Cultura -EdadAnálisis de correspondencias múltiples. ABSTRACTDuring the last decade, studying the patterns of taste and cultural participation has been increasingly important in academic debates. Pierre Bourdieu's work has been acknowledged as a key reference in the area. In this article we show results of an empirical research that support two of the most significant ideas of this intellectual: the homology thesis, and the idea of the relationship between culture and structure. In other words, against the idea of an increasingly individualised society, this study shows how cultural participatory patterns in Chile are strongly influenced by social class. Moreover, age is highlighted as a very important variable for understanding the same phenomenon. In addition, from a methodological approach, we make use of a statistical technique that the French author made famous, multiple correspondence analysis. Key words:Taste -Inequalities -Cultural participation -Social class -Culture -Age -Multiple correspondence analysis. INTRODUCCIÓNDurante la última década, el interés suscitado por el estudio de los patrones de comportamiento individual referidos a prácticas y gustos culturales ha sido creciente. Aún cuando existe variedad de aproximaciones, es posible destacar tres como particularmente relevantes. En primer lugar, encontramos el argumento que (*) Doctor en Ciencias Políticas y

RESUMENLa literatura sociológica sobre la clase media alta, desarrollada fundamentalmente en la segunda parte del siglo XX, nos ha permitido conocer en detalle su comportamiento político y cultural, principalmente en los casos de Europa occidental y Estados Unidos. De este trabajo podemos extraer dos tesis que con guran la imagen de esta clase social: la exclusividad y la fragmentación. Exclusividad porque sus miembros muestran un comportamiento político frecuentemente similar al de las clases más altas de la sociedad y un patrón cultural en donde el re namiento y la educación han sido elementos centrales de su formación como clase. Fragmentación porque tanto su comportamiento político como su aproximación más individualista a la

Contrary to the idea that neighbourhood cohesion is something that inherently benefits the poor or counterbalances the forces of social exclusion, in this article we argue that it can also function as a mechanism of cumulative advantage. In order to explore this proposal, we offer a definition and key dimensions of neighbourhood cohesion based on three components: place attachment, local relations and commitment to the local common good. We test our proposal in a highly segregated Latin American city: Santiago, Chile. A combination of survey data and georeferenced information was obtained from a random sample of 700 residents. The results reveal the existence of four neighbourhood cohesion types: Communitarians, Belongers, Strangers and Outsiders. As expected, we found that people who reside in affluent areas and perceive themselves to live in more reputable neighbourhoods are those who report the strongest patterns of neighbourhood cohesion. We conclude by questioning the scope and effectiveness of policies which have promoted neighbourhood cohesion as a ‘tool’ of governance without first attempting to reduce socio-spatial rifts. We also ask whether these notable spatial differences in neighbourhood cohesion contribute to improving the overall social cohesion at the city level.

RESUMENLa terciarización, o transición hacia economías de servicios con un creciente protagonismo de las ocupaciones no manuales, ha sido destacada como un fenómeno central de las sociedades contemporáneas. Frente al supuesto hundimiento numérico y político de los sectores obreros tradicionales, la clase media ha aparecido como la clase social protagónica de las últimas décadas. Vinculada a esta comprensión de la evolución de la sociedad, se ha manifestado un creciente interés por formas de diferenciación social distintas a la ocupacional de las sociedades industriales, entre ellas la cultural. En este trabajo se reconstruye brevemente este debate, y se muestra que si bien pudiera existir un crecimiento de ocupaciones no manuales, y con ello podría pensarse que habría un progresivo avance hacia una sociedad de clase media, hay importantes hallazgos que dificultan simplemente aceptar la afirmación de que Chile se ha convertido en tal tipo de sociedad mesocrática. PALABRAS CLAVEEmpleo, sector terciario, aspectos culturales, clase media, desarrollo cultural, igualdad, Chile CLASIFICACIÓN JEL A14, Y80, Z19 AUTORESModesto Gayo es Profesor Asociado en la Escuela

translation, reprinting, reuse of illustrations, recitation, broadcasting, reproduction on microfilms or in any other physical way, and transmission or information storage and retrieval, electronic adaptation, computer software, or by similar or dissimilar methodology now known or hereafter developed. The use of general descriptive names, registered names, trademarks, service marks, etc. in this publication does not imply, even in the absence of a specific statement, that such names are exempt from the relevant protective laws and regulations and therefore free for general use. The publisher, the authors, and the editors are safe to assume that the advice and information in this book are believed to be true and accurate at the date of publication. Neither the publisher nor the authors or the editors give a warranty, express or implied, with respect to the material contained herein or for any errors or omissions that may have been made. The publisher remains neutral with regard to jurisdictional claims in published maps and institutional affiliations.

Research on cultural capital has been very attentive to cultural participation. In numerous explorations of the social basis of participatory practices, a division between cultural engagement and disengagement has been frequently observed. In accordance with Bourdieu’s seminal work on taste, that divide has been predominantly associated with social class issues. But research has only weakly explored the rationale behind people’s behaviours in this regard. This article explores rationales for non-participation and reaches significant conclusions about these. First, non-participatory practices are very much spread across the social structure, and they are associated with different reasons (disliking, lack of time, money, information, habits, and access to venues). Second, the reasons provided by survey interviewees are affected differently by income levels, age and the size of the places people live in, amongst other important variables. Third, even though the effect of those variables on the reasons changes according to the legitimacy of the activities in which interviewees do not take part in, differences related to the status of the activities are less significant than similarities. I use data from Chile, collected in 2012, and the findings are linked to those of previous analyses undertaken in other countries.

La teoría del capital cultural desarrollada por Pierre Bourdieu y sus seguidores ha mantenido una relación ambivalente con la juventud. Por un lado, las etapas iniciales de la vida son cruciales para la conformación del habitus y, con ello, sientan las bases para los logros futuros. Por otro lado, los jóvenes ocupan posiciones subordinadas en el campo social y son recipientes de una cultura heredada desde sus familias y contextos sociales de origen. Sin embargo, los estudios realizados en los últimos años en el marco de esta teoría, principalmente los que se refieren a la práctica cultural, han mostrado la importancia de la edad para la comprensión de los patrones de comportamiento identificados. A pesar de ello, históricamente han sido las investigaciones hechas desde la teoría de las subculturas las que más han avanzado en el estudio de los jóvenes. Este artículo intenta contribuir al desarrollo de la teoría del capital cultural recurriendo mayormente al diálogo y la convergencia metodológica entre ambas teorías, y lo hace con evidencia del caso chileno.