, como momento privilegiado que ela me parece ser para a reconstrução de uma história da sociologia no Brasil (1). Analisando-a detidamente e buscando situá-la no tempo histórico em que é feita e nos lugares teórico, metodológico e político que ela passa a ocupar na comunidade científica e na sociedade brasileira vejo, cada vez com mais clareza, Florestan Fernandes como um construtor fundador. Trabalho com a suposição de que, ao exercer o seu ofício como cientista, Florestan se torna o criador de uma problemática nova, original e fecunda, que distingue a sua sociologia e exerce enorme influência em mais de uma geração de cientistas sociais no Brasil. Em torno dela se aglutinam outros importantes produtores, que lhe dão tratamentos variados e alcances diversos. Por meio dela, Florestan Fernandes contribui significativamente para o desenvolvimento da sociologia enquanto disciplina científica e, desse modo, atua como grande idealizador e propulsor da sociologia como atividade científica no Brasil (2).Neste artigo, detenho-me no início da produção de Florestan Fernandes e tento localizar e apanhar no nascedouro as primeiras formulações da sua nova maneira de pensar o Brasil.Para expor a teoria de um autor, não é necessário acompanhá-lo passo a passo ao longo da sua vida produtiva. No entanto, para conhecer a construção do seu pensamento, é preciso acompanhar as formas através das quais ele elege e formula o que toma como "seu problema", como o equaciona e como o resolve teórica e metodologicamente. Este procedimento é tanto mais importante quanto mais se esteja lidando com um autor que seja inovador na sua ciência. Para localizar o que ele traz de novo, é indispensável estudar, primeiro e cuidadosamente, a sua obra, no processo da sua produção e como produto acabado, para então cotejá-la com outras obras, de seus antecessores ou de seus contemporâneos.A construção de uma problemática não se faz de repente, ainda que, quando completa, a nova formulação constitua um salto, uma diferença de qualidade com relação ao conhecimento anterior e contemporâneo. Uma produção como essa não se faz de uma hora para outra, sem aviso ou sem indícios; ela vai abrindo o seu caminho num processo original (há, portanto, uma espécie de história da
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