El concepto inclusión desde comienzos del siglo XXI forma parte de una visión compartida a nivel mundial. También en la Iglesia del papa Francisco, la teología de la inclusión constituye una pieza fundamental de su magisterio e inspira muchas de sus decisiones de gobierno. La inclusión dinamiza procesos por los que las sociedades incorporan de forma efectiva y sustantiva a las distintas personas y grupos en la marcha de las mismas tratando de neutralizar las desventajas propias del funcionamiento de los ámbitos políticos, sociales y económicos. El estudio de la legislación de los capítulos 1 a 7 del Levítico que se presenta en este artículo, más allá de la crítica que merece desde nuestra sensibilidad religiosa o ecológica, revela un dinamismo inclusivo que permite hablar del culto sacrificial israelita como un espacio privilegiado de integración de los miembros del conjunto de la sociedad israelita.
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