Las transformaciones digitales están teniendo una gran influencia en el ámbito del trabajo. El sociólogo George Ritzer ha propuesto una gran narrativa que defiende que estamos entrando en una nueva fase del capitalismo que él denomina capitalismo de prosumidores. En este nuevo estadio se estaría produciendo una creciente confusión entre las actividades de producción y consumo. Desde una perspectiva marxista, Christian Fuchs ha defendido, basándose en la Teoría del Valor Trabajo de Marx, que los prosumidores son trabajadores explotados.
Desde el punto de vista de muchos autores y autoras, en la era digital se estarían produciendo transformaciones importantes en los procesos de trabajo que estarían alterando la misma dinámica de acumulación del capital. En este artículo se presenta una propuesta teórica alternativa para tratar de comprender los nuevos fenómenos del trabajo digital que está basada en los conceptos de alienación y explotación y que defiende una continuidad con los procesos de transformación del trabajo que se encuentra en marcha desde los años setenta.
En este artículo se presenta una reflexión sobre las potencialidades que, para el estudio de lo digital, presenta el marco teórico desarrollado por Pierre Bourdieu. Se parte de tres premisas epistemológicas: la existencia de una cierta continuidad estructural con la sociedad predigital, el rechazo del dualismo digital-analógico y una concepción del poder y la desigualdad que va más allá de lo puramente conectivo o informacional. A lo largo del texto se expone como la teoría de Bourdieu puede ser una herramienta potente a la hora de abordar algunos de los debates que se han planteado en el seno de la sociología digital: los debates en torno a la presencia de actores no humanos, el ensamblaje ciborg digital o el concepto de prosumidor. Se defiende también la potencialidad del concepto de capital cultural objetivado para integrar lo digital en el universo de las prácticas sociales. Este concepto da cabida a elementos como el cuerpo, el espacio, los datos o la infraestructura en la explicación de la desigualdad.
<p>Este artículo estudia las características del modo de incorporación de los Menores extranjeros no acompañados (MENA) de origen marroquí en Bizkaia. A partir del análisis de una serie de entrevistas en profundidad realizadas a exMENAs, veremos cómo el colectivo se encuentra en una situación que podríamos definir como de cuarentena social, que se caracteriza por la restricción del acceso a la mayoría de los espacios de socialización normalizados. Esta situación de aislamiento impide a los MENAs establecer relaciones que proporcionen capital social puente, dificultando la adquisición de los repertorios culturales que les permitirían tener una integración satisfactoria.</p>
Based on Pierre Bourdieu´s habitus concept, this work proposes a theoretical scheme for the study of interethnic relations, highlighting contributions from three disciplines: social psychology, sociology and social anthropology. The theoretical scheme integrates micro-and macro-dimensions of ethnic identity and synthesizes the primordialist and instrumental perspectives of identity.
En el artículo se analizan las estrategias de incorporación de los jóvenes marroquíes en Bizkaia utilizando un marco teórico que se basa en la teoría de campos de Pierre Bourdieu. A través del análisis de una serie de entrevistas cualitativas se identifican los principales polos de capital cultural étnico que influyen en los jóvenes marroquíes y se analizan dos tipos ideales de estrategia de incorporación: el repliegue étnico y la asimilación. Los resultados muestran que la asimilación es una estrategia que proporciona un menor acceso a recursos materiales.
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