Durante el III milenio a. C. la Península Ibérica conoció una especial proliferación iconográfica del ciervo, en escenas que muchas veces cuentan con imágenes solares. Esta asociación abunda sobre todo en la pintura rupestre esquemática, pero también se ha encontrado como decoración incisa en recipientes de cerámica campaniforme. En diversas ocasiones los animales cuentan con más de cuatro extremidades, que serían las esperables si las representaciones plasmaran la realidad. Por ello podríamos estar ante barcas astrales que dispusieran de una cabeza de ciervo en la proa, mientras que sus múltiples patas aludirían a los remos. El registro arqueológico indica, además, que las cuernas de ciervo fueron muy populares entre los ajuares funerarios. En este caso no pueden considerarse la evidencia de alimentos para el difunto, pues muchas de ellas son astas de desmogue. Este dato sugiere que pudieron ser parte de embarcaciones hechas con materiales perecederos que llevaran cuernas como mascarón, si es que no estamos ante simples sinécdoques de naves psicopompas.
El yacimiento calcolítico de Valencina tiene unas características tan peculiares que difícilmente puede ser interpretado como un poblado más de los conocidos en el Sur de la península ibérica. Su enorme extensión, su registro arqueológico y la falta de estructuras claramente domésticas le otorgan una gran singularidad. Por otra parte, la especial abundancia de registro funerario contrasta con la ausencia del mismo en muchos kilómetros a la redonda, donde se conocen otros yacimientos. Estos rasgos nos permiten proponer que Valencina fue básicamente una necrópolis comarcal con sus posibles servicios anejos, y no un asentamiento propiamente dicho.
Recibido: 17 de agosto de 2018 / Aceptado: 02 de abril de 2019.Resumen. El presente artículo da a conocer una serie de materiales arqueológicos procedentes del yacimiento calcolítico de Piedrahíta, en la localidad de Montellano (Sevilla). Se estudian piezas óseas y de piedra tradicionalmente interpretadas como pequeños ídolos, si bien nos inclinamos a interpretarlas como representaciones humanas en gesto de oración. Dichos elementos aparecieron acompañados de una documentación arqueológica singular, consistente en industrias líticas talladas y pulimentadas, pequeños cantos rodados numéricamente muy abundantes, conchas de diversos moluscos y un lote de huesecillos de fauna quemados. Es posible que se trate de parte de un ajuar funerario, aunque no pueden descartarse otras hipótesis de tipo ritual. Palabras clave: Península Ibérica; Calcolítico; piedras betílicas; ídolos; orantes; prácticas funerarias.[en] The implored heaven. Piedrahíta's chalcolithic prayers (Montellano, Seville) and its archaeological context Abstract: This article expounds a series of archaeological materials from the chalcolithic site of Piedrahíta, located in a village called Montellano (Seville). Bone and stone pieces traditionally interpreted as small idols are analyzed deliberately, although we lean towards an interpretation of them as human representations in a motion of prayer. These elements were accompanied by a unique and remarkable archaeological documentation, defined by lithic industries carved and polished, a generous number of boulders along with shells of several dissimilar mollusks and a batch of burnt fauna bones. It could be considered part of grave goods, even though there are other ritual hypotheses that cannot be ruled out.
En el sur de la Península Ibérica existen yacimientos calcolíticos con colecciones de pequeños guijarros que no parecen herramientas de trabajo. Estas pequeñas piedras aparecen en contextos funerarios. Normalmente son alargadas, y muestran erosión fluvial. A veces conservan restos de pintura roja. Sus rasgos y contextos permiten interpretarlos como microbetilos.
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