juio-diciembre 2019, vol. 6 en Tabasco, el principal objetivo fue el de hacer producir el campo e incentivar la actividad ganadera, a costa de la deforestación de la selva. No obstante, en ambos, los incendios, la deforestación y las políticas débiles causaron que los recursos forestales continuaran deteriorándose. Palabras clave: informe de gobierno, deforestación, selva, protección forestal.
Considerando el valor de los mitos en la tradición oral, comportamiento de los pueblos aborígenes y en la conformación de la «identidad» de una nación de composición multiracial, se hace una valoración de la significación de los fenómenos clásicos en la mitología amerindia venezolana recogida por la crónica colonial y modernamente. La situación demográfica del mundo indígena de nuestro país abre paso al análisis comparativo de mitos y ceremonias relacionados con esos mismos accidentes geográficos.
El propósito de este artículo es exponer, describir y analizar una aerofoto histórica en resguardo del Centro Documental de Estudios sobre el Agua (CDEA), con fecha entre 1931 y 1934, que muestra la planicie tabasqueña y los cambios y permanencias en el paisaje. A partir de la identificación de los cuerpos de agua, edificios y usos del espacio, se realizó un análisis comparativo desde la historia ambiental el cual posibilitó comprender cómo tales modificaciones generaron que las inundaciones esperadas todos los años se convirtieran, durante el siglo XX, en desastres. Con esto, se pretende incentivar entre los historiadores el análisis del paisaje, necesario en la planicie costera del Golfo de México, sin perder de vista las experiencias culturales de reconocimiento territorial que han generado una “cultura del agua”.
Los cruces y espacios fronterizos que México comparte con Guatemala son escenarios dinámicos de cambio social. Junto a las oleadas de tránsito migratorio hacia Estados Unidos, existen procesos transfronterizos invisilizados que en las últimas décadas han ido transformando aceleradamente estos espacios. Mediante técnicas predominantemente cualitativas, reconstruimos la conformación de la zona comercial El Ceibo-Frontera constituida por migrantes internos guatemaltecos mayas k´iche´ e identificamos los factores sociales, políticos y culturales involucrados, mostrando las fortalezas y tensiones para su consolidación.
A mediados del siglo XIX viajaron por Europa como parte de un espectáculo público dos jóvenes americanos conocidos médicamente como “microcéfalos”. Más común que en la actualidad, la exhibición de enanos, siameses y gigantes en las ferias y circos despertaba la curiosidad de un público ansioso por conocer los entresijos de continentes lejanos y excitantes como África y América. Con un imaginario ávido de lo exótico, donde se creía que fieras amazonas se escondían en las selvas tropicales y que existían ciudades perdidas de oro y plata, estos microcéfalos fueron atrapados por el hambre de conocer la naturaleza y el pasado del hombre americano que sin diferencias se calificaba como azteca. En este contexto se ubica el folleto titulado Memoir of an Eventful Expedition in Central America; Resulting in the Discovery of the Idolatrous City of Iximaya, in an unexplored region: and the possession of two Remarkable Aztec Children, Descendants and Specimens of the Sacerdotal Cast (now nearly extinct) of the Ancient Aztec Founders of the Ruined Temples of that Country, Described by John L. Stevens, Esq., and other Travellers. Translated from the Spanish of Pedro Velasquez of San Salvador. Se trata del relato de una incursión al corazón de Guatemala donde existía una ciudad perdida que preservaba costumbres milenarias intocadas por la mano española y una casta genuina azteca.
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