O conceito e a avaliação de bem-estar é um objeto de disputa dentro da Economia, lugar em que diferentes teorias pleiteiam sua legitimidade e, por extensão, a dominação científica. Por meio de uma revisão de literatura, o presente trabalho almeja interpelar esse debate fornecendo paralelos entre o entendimento de bem-estar proveniente da Abordagem das Capacitações de Amartya Sen com o da Economia Feminista bem como contrapô-los com o entendimento da teoria econômica neoclássica. Segundo os pressupostos dessa última, o bem-estar é visto como a satisfação de preferências e é avaliado segundo o critério de eficiência de Pareto. O que importa são as consequências das escolhas e atos dos indivíduos para com eles próprios e não considerações éticas sem laços com a satisfação de preferências. Em oposição à essa perspectiva julgada de extremo reducionismo informacional, Sen desenvolve a Abordagem das Capacitações entende bem-estar como uma questão do que os sujeitos são capazes de ser e de fazer e, consequentemente, do tipo de vida que eles, efetivamente, são capazes de conduzir ou de perseguir. A Economia Feminista, também critica à primeira interpretação, observa que o bem-estar deve estar inserido em uma metodologia emergente e mais abrangente chamada de provisão social. Por meio dessa metodologia, a manutenção da sobrevivência humana está entrelaçada em um conjunto de mercadorias e processos que vão além de variáveis meramente materiais. A Abordagem das Capacitações tem aderência ao projeto de pesquisa da Economia Feminista, pois, ao não restringir o bem-estar a questões financeiras, reconhece a diversidade humana e permite pensar em questões dentro e fora do mercado, e endossa os cinco critérios pertinentes à abordagem de provisão social.
Com o decorrer dos anos, o conceito de pobreza evoluiu da perspectiva da subsistência - que relaciona pobreza com o mínimo necessário para sobrevivência - para as necessidades básicas - que promove questões vinculadas ao atendimento de serviços como educação e saúde e para a concepção da privação relativa - que incorporou o contexto socioeconômico e o padrão de vida da sociedade em questão. Na concepção da abordagem das capacitações, que entende a privação como falta de realização de determinados funcionamentos e capacitações, entende-se pobreza como um fenômeno multidimensional. Da mesma forma, os métodos de medição de pobreza também evoluíram das linhas de pobreza para medidas como: headcount index, poverty gap index, squared poverty gap index e Sen index, Índice de Desenvolvimento Humano (IDH), Índice de Pobreza Humana (IPH) e Índice de Pobreza Multidimensional (IPM) que é baseado no método Alkire-Foster (2009). O objetivo desse estudo é aplicar o método Alkire-Foster (2009) para os municípios de Santa Catarina nos anos de 2000 e 2010. Alguns resultados revelam que a pobreza multidimensional tem diminuído no estado: a incidência de pobreza multidimensional diminuiu de 26,66% em 2000 para 15,07% em 2010.
O objetivo deste artigo é fazer uma revisão de literatura a respeito de como o utilitarismo clássico de Jeremy Bentham e o igualitarismo de Amartya Sen compreendem o bem-estar. Bentham, com seu princípio da utilidade, foi um dos grandes influenciadores do que hoje se constitui como a economia do bem-estar predominante que entende bem-estar como função de utilidade e concebe o indivíduo com uma razão calculadora inata. Amartya Sen, crítico desse pensamento e seguindo os ensinamentos de Smith sobre motivação humana, apresenta a abordagem das capacitações com o objetivo de discutir bem-estar e de enfrentar problemas como desigualdades, garantia de direitos e pobrezas.
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