Neste artigo serão postas em diálogo as áreas literária e filosófica a partir do conto de Guimarães Rosa, O espelho e o pensamento do filósofo Martin Heidegger, mais precisamente no que tange às questões relativas à revelação e transformação do homem. No referido conto, apresentam-se pontos que coadunam com a vertente proposta por Heidegger, a saber, de que os conceitos não conseguem dar conta não apenas das questões, mas também da visão do homem sobre si mesmo, permeada de ilusórias perspectivas. Objetiva-se demonstrar que o homem afastou-se das questões que o cercam e permeiam o mundo, na tentativa de suprimir o incômodo gerado pela indefinição de si.
O presente trabalho tem por enfoque estabelecer uma leitura da sentença hobbesiana: “o homem é lobo do próprio homem”, com o propósito de investigar as relações que se estabelecem entre os homens, tendo em vista os conflitos inerentes à natureza humana, a exaltação da razão e o estado de natureza, e buscando articular tais concepções com as questões da liberdade e felicidade. Nesse sentido, abordar-se-á o pensamento hobbesiano sobre o homem e a sociedade, interligando-o com o conto Medição individual do escritor russo Varlam Chalámov, principalmente no que diz respeito à intolerância e supressão dos direitos humanos que permeiam a vida social.
Se a educação sozinha, não transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda. (FREIRE, 2000, p. 67). 2 Ledo engano querer acreditar que a educação diz respeito à tão somente às quatro paredes da sala de aula. Desde a sua dimensão ético-política, a educação precisa contribuir para a solução de problemas hoje tão preocupantes, os quais dizem respeito à própria sobrevivência da humanidade e do planeta, tal como alerta e denuncia o intelectual Ailton Krenak em Ideias para adiar o fim do mundo 3 . É preciso, pois, pensarmos a educação com máxima urgência. Neste entendimento, Educação & Sociedade: olhares multidisciplinares ocupa-se de analisar alguns aspectos da vida em exercício, tendo em vista a intrínseca relação educação e sociedade desde distintos olhares sob as lentes de dezesseis pesquisadoras e pesquisadores da educação que atuam nas mais variadas regiões do Brasil. Os onze capítulos são escritas comprometidas com a reflexão do que pode a educação efetivamente engajada com e para a mudança social. Desde olhares multidisciplinares, as narrativas aqui tecidas focalizam diferentes formulações sob distintas perspectivas teórico-metodológicas que reverberam a máxima freiriana da epígrafe que inaugura este texto. E por falar em Paulo Freire, lembro-me agora da inquietação proposta por um dos mais renomados estudiosos do pensamento freiriano, o professor Balduíno Antonio Andreola: A pergunta que levanto, para mim e para os que me lerem, é esta: Qual a contribuição que nos cabe darmos, como educadoras e educadores, para a construção de um mundo mais humano e solidário, numa época que muitos estudiosos consideram caracterizada por diferentes e cruéis formas de barbárie? (ANDREOLA, 2011, p. 313) 4 . Este livro é, por assim dizer, um memorial de contribuições que educadoras e educadores vêm evidenciando que, apesar dos pesares, é possível sim construir 2 FREIRE, Paulo. Pedagogia da indignação: cartas pedagógicas e outros escritos.
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