Pénétration et influence de la philosophie de Martin Heidegger en Russie
Avant que ne se développe, dans le milieu culturel russe contemporain, un intérêt véritable pour la pensée de Martin Heidegger, déjà quelques penseurs de l'émigration russe en Occident (N. Lossky, N. Berdiaev, S. Frank) se sont intéressés à l'œuvre du philosophe allemand. Cependant, l'empreinte laissée par la pensée heideggerienne sur ces philosophes russes ne peut pas être séparée d'un contexte culturel plus large et de l'influence qu'avait déjà exercée en Russie l'œuvre d'Edmund Husserl. De cette façon, aujourd'hui, il est impossible de parler de la signification de l'influence de Heidegger en Russie si l'on ne prend pas en considération le contexte qui permet la pénétration de son œuvre et la rencontre de sa pensée. On peut dire que l'étude d'une telle influence est nécessairement liée à celle du rôle complémentaire que peuvent jouer les pensées de Husserl et de Heidegger, de façon générale, dans la culture russe, et de façon plus particulière, dans la prise de conscience philosophique de la spécificité de la pensée russe.
Pendant plus de dix ans, dès 2008 jusqu’à ces toutes dernières années, un réseau dense de relations scientifiques s’est tissé entre la Maison des sciences de l’homme d’Aquitaine (MSHA) à Bordeaux et la Maison A. F. Losev à Moscou. La genèse de cette collaboration remonte à de grandes manifestations scientifiques internationales, par exemple, le colloque organisé à Bordeaux en septembre 2008 « L’œuvre d’A. F. Losev dans le contexte de la culture européenne », qui a joué le rôle de lancement de cette coopération scientifique. Le travail conduit en commun s’est ensuite concrétisé par l’organisation d’un séminaire franco-russe en philosophie avec des séances organisées à Bordeaux, à Paris et à Moscou, et par de nombreuses publications communes parues en France et en Russie. Cette collaboration scientifique a pu s’appuyer d’abord sur des liens personnels qui s’étaient établis entre les chercheurs français et russes. Comment cette collaboration franco-russe s’est-elle manifestée et maintenue pendant plus de dix ans ? Comment a-t-elle ouvert de nouvelles perspectives dans le développement des sciences humaines en Europe ? C’est en hommage à Aza Alibekovna Taho-Godi que l’auteur s’est proposé de répondre à ces questions en parcourant la décennie de coopération scientifique entre la Maison Losev de Moscou et la Maison des sciences de l’homme d’Aquitaine.
Maryse DENNES (University of Bordeaux III) : «Husserl's influence in Russia in the Beginning of the XXth Century and on the Russian Emigrés in Prague»
In Russia, in the beginning of the twentieth century, Husserl’s work influenced some Russian philosophers who would later be in Prague (N. Losskij, B. Jakovenko). At Moscow university, R. Jakobson studied the «Logical researches» at first, then he met G. Špet, the leader of the Russian phenomenologic school. Špet's contribution to the activities of the Moscow Linguistic Circle was of main importance for Russian linguists who would later participate to the Prague Linguistic Circle (R. Jakobson, P. Bogatyrev). Considering the influence of phenomenology in Russia, we can also mention the importance of Baxtin's and Tynjanov's thoughts for the work of the Prague Linguist Circle.
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